抱朴子養生益壽要訣

抱朴子亦名葛洪，是我國西晉時期一位傑出的大夫，也是一位着名學者。他能詩善畫，博學多才，百姓都尊稱他爲文武才子。他在醫學上有着較高造詣，曾着有《抱朴子》等多部着作，在養生健身、修行練功方面頗有建樹。他身手不凡，精於射術、刀術，曾幾度馳騁疆場，出生入死，立下赫赫戰功而受封於朝廷。但他不慕榮華富貴，辭官而居深幽，一心修行數十載。他十分崇尚道家導引氣功，但他有自己一套見解，主張潛心靜養，淡泊平心，摒除雜念，神形合一。這是抱朴子長期修身養性的經驗總結。

他在《抱朴子》一書中曾這樣闡述：“子欲長生，守一當明”，要“鎖心猿，拴意馬”，做到“萬念俱寂”，能充分發揮練功達到強身健體的作用。“善行氣者，內以養身，外以卻惡。”強調意念在練功中的重要作用，也就是現代醫學中強調的在鍛鍊身體時要排除一切私心雜念，達到誘導入靜的目的。我們很多人長期練功，不能得到理想的功效，恐怕與練功時不能專心至致有很大關係。抱朴子在練功上不拘泥於前輩，他認爲不一定要按一定的招式進行，可安靜不動，也可隨意稍動。他說：“或伸或屈或俯或睡臥或倚立或躑躅或吟或息，皆導引也。”從這些文字上考證，他提倡隨意運動。這些論述不但對發展、挖掘祖國的運動醫學有着很好的借鑑作用，對通過隨意運動增強人民體質也有很大幫助。

抱朴子的另一個長壽之道，就是特別強調注意日常生活衛生，預防疾病。他指出人爲什麼生命這樣短暫，主要是平時沒有注意衛生，使病邪侵入了人體，使機體受到了損傷。“夫人所以死者，諸欲所損也；老也，百病所害也，惡毒所中也，邪氣所傷也，風冷所犯也。”雖然那時還不知道有病菌、病毒、病原體等微生物的侵害，但他已經注意這一點。平時，他對自己的飲食起居也嚴加註意，他指出：“食慾有度，興居有節。先寒而衣，先熱而解；不欲極飢而食，食不過飽；飲不過多。不露臥星下，不眠中現肩。”這些精闢的論述與現代醫學所強調的是一脈相通的，非常符合養生之道。

抱朴子年高80有餘，應該說，在當時是屬於超級“壽星”。晚年時他“每上山，體力輕便，登危越險，年少追之，多所不及”。這充分說明抱朴子的養生之道有着顯着的功效，值得我們後人不斷的學習運用，特別是對老年人長壽有着啓迪作用。