目錄：
第一章：“光養生”助你調理體質抗衰老
第二章：揭祕古人“燈用小炷”養生原則
第三章：如何做好科學養生
養生，並不是上了年紀的人才需要做的，而是任何時候任何人都需要養生。人的生命只有短短的幾十年，想要“長生不老”，那就需要從年輕時候開始養生。
“光養生”助你調理體質抗衰老
陽光對健康所起的作用，可不止是曬曬那麼單一。俄羅斯着名生物學家提出了一種借光養生的方法，即不同季節，要按不同的光照特點來選擇食物。甚至按照不同的色彩，來利用燈光等方法，這種方法就是借光養生法。
在深秋或冬末春初之際，人們總喜歡到室外活動活動，曬曬太陽，讓金燦燦的陽光照一照，這樣，不僅能迅速消除身上的寒意，而且還會使人精神振奮，心情舒暢。“陽光是個寶，曬曬身體好”。與空氣和水一樣，光是人們生活中不可或缺的一部分。就像着名健康教育專家洪昭光教授所說，陽光早已被視爲人類生存的四大源泉之一。只要正確運用，它就不僅能爲人們的工作生活照明，還可以起到防病或緩解不良情緒的作用。有人將光線的這種應用稱爲“光養生”。
陽光不足 精神不爽
陽光缺乏，會造成人體機能的紊亂，導致許多疾病的發生。在冬季陽光照射時間較短的加拿大，每年都有許多人患病，它使人表現出煩躁、憂慮、嗜睡、關節疼痛、胃口激增、性慾減退，婦女比男子表現更爲突出。爲了躲避這個可怕季節，每年都有成千上萬的加拿大人飛往赤道地帶過冬。
在冬季和陰雨連綿的季節裏，人們都會產生身體不如夏季或晴天舒展、精神不如夏季或晴天好的感覺，這都是太陽照射不足的原因所導致的。科學家們通過一系列Z的研究後指出，造成這種季節性病態反應的直接原因，是人體的松果腺素分泌失調;而松果腺素的分泌，是受陽光照射程度支配的。換句話說，充足的陽光，是保持人們精神向上、情緒正常的特效良藥。
我國在地球上所處的地理位置比較適中，太陽賜予人類的恩惠我們都可以得到充分的享受。在正常狀態下生活的人，一般不會因太陽照射缺乏而致病的，不必杞人憂天。沒有太陽光不行，陽光照射過量也不行，對“寶”，也是要合理利用的。
曬對太陽 可防治疾病
陽光不足可以致病，陽光照射可以治病。其中，最簡單方便的方法就是日光浴。
公元前2世紀，我們的先人們就使用了這個方法，民諺所反映的也是我國勞動人民利用陽光防病治病、強身健體的科學思想。
近代，人們還模仿太陽的光譜和光波，製成紅外線治療機、紫外線滅菌燈等，成功把它應用於醫療，服務於人類健康。在不少國家，礦工每天都要定時接受人造陽光的照射，孩子們在課間休息時也必須進行“曬太陽”的項目。
美國的羅森梭教授經過長期研究，用延長日照時間、採取模擬陽光的方法治療“季節性感情失調症”，據說已經取得了比較理想的效果。
有意識地曬太陽，特別是在夜長天短的冬季尤有必要。
同時，要充分利用太陽的消毒滅菌作用，經常曬曬被褥、衣服和生活用具，以消滅可能危害於人身的多種致病因子。
曬太陽的時間要合理安排，每次20～30分鐘就差不多了。
按照人羣 曬對太陽
2010年度中國城市健康狀況大調查顯示，骨密度降低在全國城市居民高發疾病順位中，女性排第五。
在專家看來，女性骨密度降低，曬太陽少是重要原因之一。
而曬太陽也有很多講究。
不同年齡段的人，對日光的承受能力、所需維生素D的量及新陳代謝狀況不同，不同季節，陽光的照射強度也不同，因此時間、方法也應有所分別。
針對於年輕女性來說，正確的曬太陽方式是：上午6—10點和下午4—6點，每天曬1—2小時左右。
這個年齡段的人新陳代謝能力較強，鈣質流失較快，需補充較多的維生素D，所以應儘量多曬太陽。
揭祕古人“燈用小炷”養生原則
油燈用大炷燃點，很快就會油盡燈滅，要是用小炷，就會使油燈久燃不滅。隋唐時期着名的醫學家孫思邈提出 “養性之道，常欲小勞”，這一養生主張就是“燈用小炷”的思想。
孫思邈活了102歲，是我國古代爲數極少的高壽者。那麼，遵循“燈用小炷”的養生原則，一般應注意哪些方面呢
運動不過度。
運動過度會加速身體能量的損耗，因爲機體的快速磨損將會出現健康透支，繼而縮短壽命。
國外有一家保險公司對1000名過早亡故的體育運動員和1000名平常體育鍛煉者進行對比調查，發現體育運動員比普通體育鍛煉者的平均壽命縮短5歲。這是因爲體育運動員爲了爭奪錦標而“大炷點燈”，使機體出現了健康透支的緣故。
工作不過勞。
人體忍耐疲勞的能力是有限的，一旦過度勞累，就會使身體發生健康障礙。
體力勞動者過度勞累會傷筋勞骨，損髒折腑 腦力勞動者過度勞累會傷精損神，使內分泌失調，臟器發生器質性病變。
值得一提的是，體力勞動者感覺勞累時會自動停下來歇一歇，而腦力勞動者卻常常連軸運轉而不知停歇，結果腦力勞動者因爲“大炷點燈”最易出現機體勞損。
近年對知識分子進行壽命調查，發現英年早逝者中，專家、學者及教授等腦力勞動者所佔的比例最高。
着名作家路遙，就是因爲“用生命寫作”，不知疲倦地“燈用大炷”而出現健康透支，結果只活了42歲。
玩樂不過節。
玩樂不節制同樣是“大炷點燈”，會傷身折壽。
因爲，人的精神和耐力是有限度、有節律的，而一旦超負荷玩樂，同樣會引起體能和精神透支。
比如打麻將，通宵達旦、夜不安寢，結果致使精神緊張、亢奮無度、精疲力竭，它不但影響大腦的正常休息，而且由於精神高度緊張，使心臟搏動節律紊亂、血壓升降無序，常此以往地“燈用大炷”，將會提前燃盡體內“燈油”。
飲食不過量。
俗話說 少吃多滋味，多食壞肚皮。人體好比機器，適量吞吐纔是符合客觀規律和自然規律的。
而過量吞進，也是“大炷點燈”，不但體內消化器官無法承受，即使消化了，吸收系統也難以接納，怎麼辦？只得囤積，以致出現脂肪肝、高血脂、糖尿病、高血壓、冠心病、痛風症等疾病。這樣，還能健康長壽嗎
情緒不過激。
從科學的觀點解釋，人的情緒有一個上下有限度的波動範圍，倘若情緒波動曲線超越了上下限度，就會發生悲劇。
尤其是，人生在世，碧落而黃泉，雲端而深淵，大起大落、忽沉忽浮在所難免。
因此，無論是遇到喜事還是悲事，都要注意調節和控制自己的情緒，不要樂極，也不要悲極，只有防止情緒出現大喜大悲，遏制“燈用大炷”式的情緒過激現象，才能安全度過各種複雜環境下的生命危機，進而使自己延年益壽。
如何做好科學養生
注意一：節飲食
脾胃爲後天之本，飲食不節，傷及脾胃，就使人多病早衰。
《內經》對飲食不節的危害，有“陰之所生，本在五味”，“飲食自倍，腸胃乃傷”，“多食鹽，則脈凝泣變色，多食苦，則皮枯而毛衰……”等多處論述。
孫思邈對飲食宜忌的論述更全面、更科學，除“食不可過飽，務令簡少”，“常宜溫食”，“常宜輕清甜淡之物”等常識外。
還對飲食方法、飲食衛生重筆描寫，如“美食宜熟嚼，生食不粗吞”，“食勿大語”，“每食以手摩面及腹”，“勿食生菜、生米、小豆、陳臭物，勿飲濁酒”，“必不得食生粘滑等物”等等。
這對避免損傷脾胃以及防止食物中毒，預防傳染病，乃至祛病延年都有積極而重要的意義。
注意二：常運動
人是有機的整體，常運動會使精力充沛，身體健壯。早在漢代，華佗就倡導鍛鍊強身以防病。
他指出：“人體欲得勞動，動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。”孫思邈在《千金方》中也說：“養性之道，常欲小勞”，“體欲常勞，但勿多極”，提醒人們經常活動筋骨以祛病延年。
注意三：順性情
指要健康長壽，須按年齡規律自身頤養。
孫思邈分析老年人說：“人年五十以上，陽年日衰，損與日至。心力漸退，忘前失後，與居怠惰，計授皆不稱心。
視聽不穩，多退少進，日月不等，萬事零落，心無聊賴，健忘嗔怒，性情變異。”
這就告訴我們，人在進入老年期後，會出現一系列生理和形態的變化，我們要愛護、體貼老人，順其性情以調之，以利他們盡享天年。
注意四：服藥餌
人生在世，享賦各異，況病魔無情，難免傷人。
因此，服食藥餌也是養生學內容之一。
古人重視服藥餌來防病治病，養生延年，並擬定了許多延年益壽的藥餌、藥方。
但是，養生不可單靠服藥餌，否則，“雖常服藥餌而不知養性之術，亦難以長生也”，“縱服玉液金丹未能延壽”。
結語：衰老，是每個人一生必經的過程。但是，我們也要乘年紀的時候多多保養，這樣才能活的久，這樣纔算是“長生不老”。
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