有關生殖崇拜的精選

西藏門巴族聚居於喜瑪拉雅山脈南坡的門隅地區，因山高谷深，道路艱險，交通閉塞，與外界交往甚少。歷史上被宗教徒稱爲“培域吉莫穹”，意爲“隱祕的樂園”。還有一部分門巴族因歷史上東遷則與珞...

密宗歡喜佛是歡喜佛的一種，因爲在佛教密宗的寺廟中出現，所以被稱爲密宗歡喜佛。密宗歡喜佛有很多樣子，有的是單體的歡喜佛，有的是雙體的歡喜佛。歡喜佛大多數時候是以男女互相擁抱交媾的雙...

李逵這個人以前很喜歡打架鬥毆，當年在江州監獄裏做獄卒的時候，沒少幫忙打犯人，也算是神行太保戴宗手下一個很厲害的角色。後來宋江發配至此，不想李逵見了宋江，一見如故，不僅沒日沒夜的坐在一...

古晉：世上唯一一個崇拜貓的城市古晉：世上唯一一個崇拜貓的城市據說這裏是世界上唯一一個崇拜貓的城市，古晉人自己也毫不掩飾地說古晉是一座貓城，在這裏每戶人家都養貓，由於回教徒不能養狗，所...

在東海女真後裔庫倫七姓的薩滿神諭中記載了這樣一則神話：洪水時代，地上是水，天上也是水，水浪一個推一個，如飛閃的銅鏡，一切生靈都難以存活，這時，從遠方來了一隻小海豹，救起了一男一女，把他倆馱在...

龍，是中華民族自上古以來所一直崇拜的神異動物。在中國傳統的習俗中，龍是吉祥的象徵。在遼闊的神州大地上，以龍爲名的山川城池不計其數：龍崗、龍城、龍泉……;因龍而號的亭臺樓閣舉不勝舉：...

珞巴族傳統的生產方式和生活方式，是孕育和誕生珞巴族原始宗教信仰的現實土壤。由於各氏族部落生產環境有所差別及發展不很平衡，價值取向也不盡相同，因而各部落間原始宗教信仰也具有複雜多...

彩虹袖是互助土族傳統服飾中最典型的標誌之一，互助縣也由此贏得了“彩虹之鄉”的美譽。在互助流傳着這樣一首民諺，土族阿姑穿上彩虹袖“走起路來擺三擺，蜜蜂彩蝶趕不走;拂袖跳起安召舞，恰...

今天，塔吉克人已不可能用大量的馬匹來做犧牲了，他們對太陽崇拜出現了一些變化，譬如用泥塑馬鞍來代替馬匹，將它們立在墓地裏，成爲一種普遍的墓葬方式。當然，關於墓地馬鞍的另一個解釋，是生者祈...

神靈崇拜民間崇拜的神靈多而雜，有自然神、社會神、守護神等等，崇拜儀式也隨諸神的功能而不同。①土地公。壯族認爲土地公是一方之主，主管一方水旱蟲災及人畜瘟疫的神靈。因此，村村設有土地...

祖先崇拜是阿昌族原始宗教信仰的內容之一，在許多阿昌人家，家堂上設有供臺，放着香燭、供品供奉牆上掛着的祖宗牌位和"天地國親師"以及竈君。他們認爲祖先有三個魂，一個魂留在家裏，設家堂供臺...

在某些滿族姓氏的宗譜上，繪有振翅起飛的鷹圖案，甚至在其先人的墓碑上，也刻有鷹的形象。在善於講古的滿族老人的口碑中，鷹是拯救其先祖女真人的神靈。在松花江上游吉林烏拉一帶的滿族聚居地...

2012世界末日說雖已過去，地球完好無損，人們健康的活着。這件事情也漸漸被遺忘，但是末日說背後的瑪雅人卻成爲了科學家的熱門研究對象。都說瑪雅人跟中國頗有淵源，但是有一點不解之處就是，中...

布朗族非常崇拜祖先。首先崇拜的便是古老的氏族“丟瓦麼”(女神)和“丟瓦位”(男神)，進入農村公社後，這兩個氏族祖先神轉變爲各村社共同崇拜的對象“寨神”。它管理着全村社成員的一切吉...

個人崇拜並不是近代纔有的現象，在古代即十分常見。個人崇拜的對象一般是皇帝，將皇帝神化成完美無缺的聖人，以使萬民膜拜，但在明朝天啓年間，個人崇拜的對象卻不是皇帝，而是太監魏忠賢。魏忠賢...

太陽神本是印加部落之神，後上升成爲全國的主神。它在印加語中有幾個不同的名字：因蒂、維拉科查和帕查馬克。太陽神的形象，一般是人形，面部如金盤，光芒四射。太陽神的三個名字反映了人們對它...

先軫他的一生縱橫戰場未嘗敗仗，在三場大戰城濮之戰、崤之戰和箕之戰中均是大勝，但是最後因爲過於自責而卸掉頭盔鎧甲，單人匹馬殺入狄人的陣中戰死。兵法祖師先軫，今山西人，春秋時期晉國名將...

祭祖是爲了緩解焦慮對行動的崇拜，是一件歷史極爲悠久的事情。相對於現代人，遠古時代的人們呈現的最多的就是祭祀行爲：祭天、祭祖、求雨、求福等等，都有一系列複雜的規矩和程序。從某種意義...

伴隨着圖騰崇拜的是各氏族關於圖騰物是自己祖先的傳說，對圖騰物的禁忌，以及把圖騰物作爲本氏族的名稱和標誌。世界上絕大多數民族都曾有過圖騰崇拜，而怒族則是我國少數民族原始宗教信仰中...

日本一直與中國相隔較近，所以從古時起日本就派人來中國學習先進文化。同時很多中國的神話傳說也被日本引入到自己國家，不過中國有兩個人一直受到日本人民的崇拜，接下來我們一起去看一下這...

在中國河北省邯鄲市磁縣境內遍佈着大大小小的古墓100多座，這裏就是赫赫有名的北朝墓羣。1992年9月的一天，日本京都奈良大學雅樂團來到北朝墓羣中的一座古墓前，他們戴上鬼臉面具，演奏起中國...

同源於古代氏羌集團的羌族，崇拜犛牛的同時，也崇拜白石。四川境內岷江上游阿壩藏族自治州所屬的茂縣、汶縣、理縣、黑水一帶羌族地區，其民居房頂女兒牆正中或轉角處砌築的塔子“納薩”頂上...

鄂倫春族的祖先崇拜靈魂觀念和冥世觀念的出現，導致祖先崇拜的產生，鄂倫春人稱祖先神爲“阿嬌如布如坎”，鄂倫春人認爲，人的軀體雖死，靈魂依然存在。死後不安寧的靈魂會常來人間干擾親友們的...

日本的很多文化和傳統雖然是學習效仿的中國，但是在日本人眼中中國人是絲毫沒有地位的。他們不屑與中國進行比較。但是也並不是所有的中國人在日本人眼中都沒有地位，有這麼兩個人，在日本人...

布朗族信仰萬物有靈，普遍崇拜鬼神，凡天地、日月星辰、風雨雷電、火水山石等皆認爲有靈魂而加以崇拜。這是對大自然的一種直接崇拜形式。他們把生老病死、自然災害看做是鬼靈在作祟，對一切...