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發表於:2018-11-12
文身古老習俗正逐漸消失海南省非物質文化遺產保護中心副主任王海昌介紹,按照黎族的傳統習俗,文身是黎族婦女結束少女生活、步入成年必需完成的一個程式,黎族婦女文身的歷史,至今已延續了30...
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發表於:2019-07-03
黎鄉素有歌海之稱。黎族民歌,渾厚朴實、琅琅上口,散發著濃郁鄉土氣息。黎族歌謠是一朵絢麗的藝術之花,黎族人民男女老少都愛唱歌。黎族歌謠分為民歌和民謠兩種。民謠是用黎語和韻調吟唱的...
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發表於:2020-06-28
番陽峒曾受紅毛峒總管管轄。番陽峒最初的峒長是由上級總管召集全峒各村的畝頭村頭集會選舉出來的。當峒長的條件是通曉事理,愛護民眾,為民眾擁戴,如能操海南漢族方言更為優先。峒長選出後...
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發表於:2020-05-19
早在原始時代,勤勞的黎族人民及其先民就能根據海南的獨立自然生態環境條件,用自己的雙手培植出適於旱地、刀耕火種的旱稻品種——“山欄稻”。1932-1933年,中山大學農學院的研究人員在崖...
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發表於:2019-12-18
黎族的飲食文化一樣多資多彩。黎族習慣一日三餐,主食大米,有時也吃一些雜糧。做米飯的方法一是用陶鍋或鐵鍋煮,與漢族燜飯的方法大體相同。另一種是頗有特色的野炊方法,即取下一節眾筒,裝進...
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發表於:2018-11-12
合畝制黎區和白沙南開、昌江王下、東方江邊等地,有樹木陰密的墓山。即同一個祖宗譜系共有的墓山,平時墓山樹木不許砍伐,在埋葬死人的時候,才開路砍樹。墓山有正常死亡人的和非正常死亡的。...
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發表於:2018-11-12
黎族人普遍認為,不慎說出祖先的名字,他就會出來作祟使人生病,人人禁忌講祖先名字。無意說出他人祖先名字,對方就會認為你有意陷害,引起糾紛、毆打或者械鬥。家人生病要殺牲,請鬼公娘母“作鬼...
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發表於:2020-05-13
家庭是黎族社會的細胞,家庭成員是社會發展的動力。男子婚娶後,父母親給其蓋房子,選擇吉日良辰立火灶,自食其力。如黎族歌謠(意譯):“一間茅房三石灶,一條繩子掛家當;一把鉤刀砍大山,一碗谷種...
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發表於:2020-05-19
孩子,黎語叫“蒂力”或“織力”。黎族孩子兩次取名。出生滿月時取名,俗稱“乳名”。取名時,嬰兒父母親和家裡長輩共議孩子的奶名。通常根據孩子出生的特徵和出生日子,以及孩子出生期間家裡...
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發表於:2020-05-19
據《中國航海史》和《中國船譜》記述,筏和獨木舟是船舶始祖。在黎族獨木器具中,獨木舟最為著名。早在數千年前,海南先民已經和獨木舟有著千絲萬縷的聯絡。黎族傳說他們的祖先是乘獨木舟來...
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發表於:2019-12-18
容積單位黎族對容積(體積)的計量也沒有統一的標準單位,按各地方的不同習慣,有不同的容積單位,一般由小到大有“筒”、“腰簍”、“升”、“鬥”、“籮”、“谷桶”、“車”等幾種。“筒”...
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發表於:2019-07-03
毒蛇咬傷事件多發生在野外或深山老林裡,即時處理的方法是根據野外或深山老林的條件,患者自己或同伴可以即時採用的辦法。一般按下列步驟進行:(1)綁紮處理:凡被毒蛇咬傷後,千萬不要驚惶失措...
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發表於:2020-06-28
英勇無畏,敢於鬥爭。黎族是一個熱愛和平、渴望過平靜生活的民族。只有在被凌辱、欺詐、壓迫到忍無可忍的情況下,為了民族平等和換取平靜的生活,他們才奮起抗爭。人們敬仰那些為爭取民族平...
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發表於:2020-05-19
黎族的英雄故事,多以人物形象為主,通過對人物的典型描寫,加以神奇化和超人化,著力塑造黎族人民心中的理想英雄。故事《兄弟星座》講述:勇敢善戰的七兄弟,為了討個公理,殺死了橫行霸道的天豬,直...
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發表於:2020-12-24
自然崇拜在形式上是直接對自然物體進行崇拜,實質上是對各種各樣的自然“鬼神”進行祭拜,以保持其自然宗教的原始特徵。天崇拜。黎族地區不少地方春旱夏澇,人們靠天吃飯。為了收穫,黎族的先...
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發表於:2020-10-20
蚩尤,中國傳說中上古時代東方(另一說南方)九黎族的首領。有兄弟八十一人(另一說七十二人),驍勇善戰,勢力強大。後在部落戰爭時,在涿鹿之戰中被黃帝率領的部落聯盟擊敗,一說被殺。因蚩尤做五...
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發表於:2018-11-12
黎族的民族節日有豐富的文化內涵,是黎族文化的集中反映。它鮮明突出的表現了一個民族的性格、情操和愛好,黎族的傳統節日有春節、小年(過年仔元宵)、三月三、清明節、端午節、牛節、禾節...
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發表於:2020-05-19
黎族人民傳統的居住房屋是以竹木為架、以黃泥為地、以稻草粘土為牆、以茅草為蓋的簡易茅草屋,其外形看起來尤其像倒扣的船隻,船型屋因此得名。而建造船型屋的古老建築技藝——“黎族船型...
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發表於:2020-05-19
祖先鬼。各個村落,以自己父系血緣男性正常死亡的遠祖和祖先構成。這種在人們意識上所謂“祖先鬼”是人們所崇拜的主幹;黎族同一祖先的直系血親的婦女,其嫁出去的又是正常死亡的,也被歸為...
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發表於:2018-11-12
黎族文身,歷史悠久。自漢代開始,已經有文字記載。在世界的民族族群中是一種罕見的文化現象。文身,作為一種傳統文化,是黎族母系氏族社會的遺存,是母權制的產物,是原始宗教——自然崇拜、祖先...
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發表於:2018-11-12
黎族婦女的棉紡織業在我國影響很大,對推動我國棉紡技術的發展,功不可沒。從六七歲起就開始學習紡紗、染紗、織布、刺繡四大工藝。黎族原始紡紗方法:先把棉花或木棉花一絲絲地捻接成線,然後...
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發表於:2020-06-28
黎族的傳統社會,無論五指山腹地還是外圍地區,都儲存著濃厚的氏族制度殘餘。黎族母系氏族殘餘的主要體現在婚姻關係、生產力水平及其婦女在生產中的地位等。黎族嚴格遵守族外婚的習俗,即不...
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發表於:2020-05-19
海南黎族的剪紙,是在與漢族的文化交往中,隨著造紙和紙紮術逐漸傳入,促使了當地剪紙工藝的發展。黎族剪紙主要用於黎族的喪葬習俗。清·光緒《崖州志》卷十三黎防志一黎情中記述了:“貧曰吃...
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發表於:2020-05-19
黎族舞蹈是黎族人民在海南島這個特定的地理環境和生活條件中,經過漫長的歷史發展、積澱而形成的。黎族社會歷史文化、宗教信仰、經濟生活、勞動生產、反抗鬥爭等等,都可以從舞蹈這個角度...
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發表於:2019-07-03
在我國神話傳說中,伏羲取的是天火,而取大地上的火種則是“燧人”大神,關於燧人氏(取火者)鑽木取火的傳說很多,例如:《韓非子·五蠹》:“上古之世,……民食果苽蚌蛤,腥臊惡臭,而傷害腹胃,民多疾病...