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發表於:2020-03-23
普米族的祭天儀式有大小之分,大型祭天儀式因祭儀繁瑣,所耗的犧牲供物特別多,因而除特殊情況外,一般不經常舉行。以家庭為單位的小型祭天儀式則時常進行,一般每日早晚各一次,不用犧牲,只用少許...
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發表於:2019-04-08
民間舞蹈種類繁多,內容十分豐富。既有自娛性與交際性的舞蹈,如《搓磋》、《葫蘆笙舞》;又有模擬性和禮儀性的舞蹈,如《僕瓦磋》;還有崇拜英雄、自然、祖先神靈的祭祀舞和喪葬舞,如《醒鷹磋...
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發表於:2018-08-05
普米族的音樂與歌舞有著密切的聯絡,詩、歌、舞不可分割,普米族的詩歌幾乎沒有不用於演唱的,普米族的民歌演唱則大多伴有舞蹈。普米族音樂有各種曲調。例如“推磨歌”,“煮茶歌”,“撒麥歌”...
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發表於:2019-10-21
普米族民間傳統體育普米族的民間體育運動主要有打鞦韆、射箭、打磨秋、跳繩等。這些娛樂活動,常帶有普米族居住山區和半農半牧生活的民族特點。打鞦韆:在形式上與其他民族類似,但是其鞦韆...
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發表於:2020-05-21
普米族的原始宗教稱為“雅比”(蘭坪等地普米族則稱“師畢’、“雅比”意為“宗教祭師”,雅比教無文字經,只有口授經,普米語稱為“卡爾沙”。雅比教信奉天神、地神、龍神、風神。山神、戰...
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發表於:2019-12-22
普米族是羌之遺裔,祖先居住於江河源頭的青海玉樹地區,而古羌人即為“牧羊人”,是典型的遊牧民族,遊牧民族對水草的追逐為首要之事。江河源頭有遼闊的草原、神祕的雪山,與山河之間長期處於相...
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發表於:2019-07-10
建國前,普米族民間手工業較發達。據清餘慶遠《維西見聞錄》載“巴直,又名西蕃……頗能習闢妒,縫紉之工”其手工業的種類主要有:紡織。釀酒、榨油、糖、制豆腐、木材加工以及磚瓦、裁縫、制...
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發表於:2019-10-21
服飾根據普米族古老的習俗,普米族兒童在十三歲以前不分性別,全穿一件右襟麻布長衫,女孩髮飾前留一辮,上拴紅綠料珠,男孩則在頭部的前邊和左右各留一辯,不佩珠。十三歲成丁禮以後才改穿衣褲、...
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發表於:2020-02-12
普米族有豐富的天文知識,亦有其獨特的歷法。遠古時代,普米族先民便密切注意天。地、日、月、星辰的執行規律。由於恆星的位置不變,可以用它作其它日、月、星辰執行的標誌。因此,普米族先民...
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發表於:2019-12-22
火化儀式由韓規或喇嘛主持。火化時,由韓規或一喇嘛親執火種,引火於方形木架內,頃刻便騰起熊熊烈焰。焚屍時火勢旺、燒得快,認為是死者遠走故鄉的象徵;若火勢弱,燒得慢,則認為是死者留戀家中...
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發表於:2019-04-08
青年婦女均穿短上衣,古代是用麻制的,現代大多用棉布;過去多喜歡白色,現在喜用白黑紅等多種顏色;右面開襟,下襟較短,窄袖高領。春天她們穿用條絨縫製、領和衣邊鑲嵌金銀邊的夾衣,稱金邊衣服,這...
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發表於:2020-03-23
1840年鴉片戰爭後,雲南邊疆各族人民共同遭到帝國主義、封建主義和官僚買辦資本主義的統治和壓迫,普米族社會經濟發生了重大的變化,雖然總的方面仍完整地儲存著封建土地所有制和剝削關係,但...
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發表於:2020-03-20
普米族在歷史上有多種不同的稱謂。漢朝初年,普米族先民分佈在犛牛王屬地,被統稱為“笮”、“犛牛夷”。晉代,普米族被稱作“西番”。唐代,普米族地區屬南詔勢力範圍,普米族先民又被南詔統治...
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發表於:2019-07-10
婚禮要吃羊睪丸普米族在婚禮中,有新婚夫婦吃羊睪丸或牛睪丸的習俗。當新娘在霞光中由眾人簇擁著來到門前的時候,早有兩位手託酒盤的婦女在等候,由她們向新娘和送親的人敬酒。新娘跨進婆家...
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發表於:2019-07-10
普米族有家庭養殖業傳統,具有豐富的牲畜飼養經驗。牲畜飼養業在普米族的社會經濟中佔有一定的比重。普米族飼養的牲畜有:牛、馬、騾、羊、豬等。普米族以牲畜作為衡量家庭財富的標準,牲畜...
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發表於:2019-04-08
摩梭人所住的房屋稱為“祖母屋”(“祖母”在摩梭語裡有“大”的意思,所以又譯為“家屋”),祖母屋由兩根柱支撐,分別為“男柱”和“女柱”,代表男女平等,男柱和女柱必須出自同一棵樹,女柱為根...
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發表於:2019-07-10
普米族的婚禮中還有一道風趣的程式----鎖媒人。當新娘的弟弟或哥哥把新娘從閨房中背了出來,隨新郎等接親隊伍騎馬上路之後,媒人不僅不能隨隊伍離開女方家,反而要被女家扣留下來,送到一間屋...
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發表於:2019-07-10
普米族的社會經濟,是以種植業和養殖業為主的小農經濟,農業是普米族社會經濟的主要生產部門。在封建領主制時期,社會生產力發展較緩慢。普米族在長則的生產實踐中,積累了豐富的生產經驗,與周...
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發表於:2019-10-21
大過年:是普米族一年中最隆重的節日之一,一般從臘月二十九祭祖先、吃年飯到正月初七過完人的生日為止,要七八天時間。大年七年級早上,老人要向宗巴拉(神臺)燒香祈禱,祭祀祖先。凡年滿十三週歲...
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發表於:2019-04-08
大過年,是普米族一年中最隆重的節日之一,一般從臘月二十九祭祖先、吃年飯到正月初七過完人的生日為止,要七八天時間。在寧蒗,以臘月初七為歲首,而蘭坪和維西則在正月過春節。蘭坪一帶有殺年...
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發表於:2020-03-23
圖騰崇拜是普米族“山嶽生態文化”形成的宗教基礎。它是中華民族的原始宗教起源,產生於舊石器時代中期,它隨著社會的發展而不斷變化。早期圖騰意為“我的親屬”,中期引申為祖先的某種物象...
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發表於:2020-03-23
普米族注重禮節,有許多傳統禮儀。其中穿裙子禮和穿褲子禮至今還盛行。普米族幼。少男女年滿13歲時,都要舉行穿裙子禮和穿褲子禮,即“成丁禮”。他們認為舉行成了禮後,孩子已長大成人,今後要...
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發表於:2018-08-05
“吾昔”節(“吾”意為年,“昔”意為新即新年)為普米族的傳統節日,一般在農曆臘月初六或初七、初八舉行。按古規吾昔節要過九天,至今大部分普米族仍隆重過此節日,部分普米族地區則與漢族一...
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發表於:2018-08-05
通常在寨邊山坡上劃出一塊“神林”,作為祭祀山神的場所。每個氏族在神林中選取一株作為本氏族崇拜的山神樹,然後從眾多的氏族山神樹中選擇一棵作為村寨的山神樹。祭山神的日期和儀式各地...
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發表於:2019-10-21
普米族民歌,是普米族的傳統民歌。普米族民歌,分為時政歌、風俗歌(儀式歌)、生活歌和情歌等四大類。《出嫁歌》、《接親調》、《宴席歌》、《開門調》、《梳妝調》等風俗歌,反映了普米族的...