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發表於:2020-03-10
碧筒杯的典故出於唐人段成式《酉陽雜俎》。依書中之説,早在三國時代,名士鄭愨在宴客的時候將大荷葉連帶着長長的莖梗一同採下,架放在原本用於盛硯台的硯匣裏,在荷葉上倒入足足三升的米酒,然...
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發表於:2020-03-23
讀宋朝士大夫軼事,可以非常明顯地感覺出他們的精神氣質與清朝人完全不一樣。簡單地説,宋代士大夫是一羣有脾氣的人——當然不是對老婆發脾氣,也不是對下屬發脾氣,更不是對平民發...
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發表於:2019-10-22
宋代帽衫是士大夫交際常服。宋代帽衫一般是頭戴烏紗帽,身着皂羅衫,束角帶,登革靴。這裏需要補充説明的是烏紗帽,此種帽式在隋唐即已出現,唐代杜佑《通典》載:“隋文帝開皇初,嘗著烏紗帽……自...
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發表於:2019-09-26
士大夫們在飲宴作樂時,除了即興歌舞之外,還有一種頗重禮儀的社交舞蹈,這就是史書上多有記載的“以舞相屬”。宴會中一般是主人先舞,客人再舞為報。這種交際舞有嚴格的禮儀規矩,姿態儀容都有...
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發表於:2020-05-28
公元1644年,甲申三月十六,李自成的大軍大破昌平州,自沙河直逼平子門,北京城危在旦夕。身處禁宮的崇禎帝如同熱鍋上的螞蟻,一日之間,連續三次召集大臣議事,妄圖抓住最後一根救命的稻草。但是大...
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發表於:2019-08-20
古代士大夫儀表如何?大眾一般從評書和通俗小説上獲知相關信息,書上講到男主人公時,顏值都比較高,出場便是“身長八尺,面如冠玉”,一個個貌比潘安,才高八斗,是高顏值和高智商的結合。尤其是狀元...
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發表於:2020-07-26
魏晉南北朝時期,服裝遺俗漢朝。魏晉的名士們多光身着寬大外衣,或者外衣內着一件類似今天吊帶衫的奇特內衣,並不穿中衣,此衣式僅見於這一時代,款式參見《北齊校書圖》。魏晉官吏服飾。魏晉南...
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發表於:2018-03-12
萬曆十七年十二月,大理寺左評事雒於仁給皇帝上了個本子,就是那個有名的“酒色財氣”四箴,真是猝不及防的小概率事件。除了不承認武則天皇帝地位的駱賓王外,好像這才是當面罵皇帝最狠的了。...
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發表於:2018-11-18
讀宋朝士大夫軼事,可以非常明顯地感覺出他們的精神氣質與清朝人完全不一樣。簡單地説,宋代士大夫是一羣有脾氣的人——當然不是對老婆發脾氣,也不是對下屬發脾氣,更不是對平民發脾氣,而是在...
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發表於:2020-06-27
讀宋朝士大夫軼事,可以非常明顯地感覺出他們的精神氣質與清朝人完全不一樣。簡單地説,宋代士大夫是一羣有脾氣的人——當然不是對老婆發脾氣,也不是對下屬發脾氣,更不是對平民發脾氣,而是在...
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發表於:2018-01-24
古代士大夫儀表如何?大眾一般從評書和通俗小説上獲知相關信息,書上講到男主人公時,顏值都比較高,出場便是“身長八尺,面如冠玉”,一個個貌比潘安,才高八斗,是高顏值和高智商的結合。尤其是狀元...
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發表於:2019-06-28
宋代之所以能取得以上成就,還有一個不可忽視的主要因素是統治者的開明。提出著名的“唐宋變革論”的內藤湖南説,(宋代)“君主再不是貴族團體的私有物,他直接面對臣民,是他們的公有物”,在平...
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發表於:2020-07-14
在19世紀的中國,面對外力的衝擊,中國人的反應、中國社會的反應都是由士大夫來表達的。中國在甲午戰爭中敗於“彈丸島國”,士大夫大為震驚。最終造成清流走向維新,李鴻章一派反而趨於保守。...
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發表於:2020-07-27
士大夫們在飲宴作樂時,除了即興歌舞之外,還有一種頗重禮儀的社交舞蹈,這就是史書上多有記載的“以舞相屬”。宴會中一般是主人先舞,客人再舞為報。這種交際舞有嚴格的禮儀規矩,姿態儀容都有...
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發表於:2018-03-18
古今中外,豔情詩都是源遠流長,套用一句古人陳言,那真可以説是“其來尚矣”——就是大有來頭的。原來,在古代士大夫和官員熱衷於欣賞色情文藝。現在跟着kk歷史網的小編一起來探討。在中國傳...
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發表於:2019-02-12
古代士大夫儀表如何?大眾一般從評書和通俗小説上獲知相關信息,書上講到男主人公時,顏值都比較高,出場便是“身長八尺,面如冠玉”,一個個貌比潘安,才高八斗,是高顏值和高智商的結合。尤其是狀元...
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發表於:2019-04-12
宋朝之所以能取得以上成就,還有一個不可忽視的主要因素是統治者的開明。提出著名的“唐宋變革論”的內藤湖南説,(宋代)“君主再不是貴族團體的私有物,他直接面對臣民,是他們的公有物”,在平...
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發表於:2020-03-23
古代士大夫儀表如何?大眾一般從評書和通俗小説上獲知相關信息,書上講到男主人公時,顏值都比較高,出場便是“身長八尺,面如冠玉”,一個個貌比潘安,才高八斗,是高顏值和高智商的結合。尤其是狀元...
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發表於:2019-06-25
明清間因天主教而引起的風俗之變,進一步地引起了固守中國傳統思想的各方人士的激烈反應。儒道佛三教都有人出來批評天主教。所有批評和攻擊都説天主教是“邪教”,而自己是在行“辟邪”之...
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發表於:2020-03-13
宋理宗時,台諫官李伯玉因為發表過激言論,受到降官處分。但降官的制書,舍人院一直不肯起草,以此抵制皇帝的決定。過了一年,降官制書仍未能頒佈。後來牟子才兼直舍人院,覺得拖下去也不是方法,終...
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發表於:2019-10-09
葉夢得的《避暑錄話》中記載,趙匡胤在立國之初,“密鐫一碑,立於太廟寢殿之來室,謂之誓碑”。每當新皇繼位,便須“謁廟禮畢,奏請恭讀誓詞。獨一小黃門不識字者從,餘皆遠立。上至碑前,再拜跪瞻默...
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發表於:2018-11-18
明代士大夫是一種另類,對他們來説,皇帝是一個大大的出氣筒。皇帝每有過失,他們迎頭痛擊,被打之後也是各方道賀,被打人也由此贏得巨大名聲,於是,漸漸地皇帝也厭惡了他們的這一套小把戲,躲在深宮...
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發表於:2018-11-21
宋太祖趙匡胤在太廟“誓碑”中,指示子孫“不得殺士大夫及上書言事人”,這條一直為後人稱道的知識分子政策,宋代究竟執行得如何,宋代士大夫在這把保護傘之下又是怎麼做的?上海師範大學人文學...
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發表於:2019-12-12
東漢黨錮之禍,是東漢桓、靈時的兩次打擊士人和太學生的事件,影響深遠。東漢末年,外戚與宦官交替把持朝政,皇帝形同虛設。他們一方面大肆搜刮民脂民膏,強敢豪奪;同時又把持官吏選拔大權,濫用...
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發表於:2020-08-30
歌罷楊柳樓心月,舞低桃花扇底風。在那些暖暖軟軟的香風中,居然還是薰出一些硬骨頭。李香君,秦淮河畔媚香樓裏的名妓,又是一個詩書琴畫歌舞樣樣精通的角兒。因為養母李貞麗仗義豪爽又知風雅...