石像最多的陵墓在哪裏？石像生是帝王陵墓前安設的石人、石獸統稱石像生，又稱“翁仲”。是皇權儀衛的縮影。這種做法開始於秦漢時期，此後歷代帝王、重臣沿用不衰，只是數量和取象不盡相同。下面就跟本站一起具體看看中國石像最多的陵墓等相關內容。
石像概述
石像生作爲王公大臣陵墓前的儀衛性雕刻，是中國古代雕刻藝術特有的一種表現形式。及至明代，朱元璋通過數十年的鞍馬征戰，在南京建立了明王朝，石像生作爲皇權的象徵，成爲此時陵寢制度中的主流形態，石像生藝術也因此達到了最爲鼎盛的時期，產生了衆多優秀的石雕作品。其中湯和墓石像生以其獨特的藝術魅力和審美追求，反映了明初的政治經濟與文化生活，作爲涓涓細流匯入到中國雕刻藝術的長河之中。由於地域因素的制約，對湯和墓石像生的研究並不多，僅有的數篇文章對湯和墓石像生的種類、數量加以記錄，鮮有對其藝術風格進行深入的探討。
石像作用
石像生也是皇權儀衛的縮影。明時，凡是舉行大典的時候，除文武百官及軍事儀仗排列兩側，還將人工馴養的獅子、大象等動物裝在籠裏，放在御道兩旁，以壯皇威。皇帝死後，需要相同的排場，所以就在陵前設置了石像生。
泰陵因風水地形關係，原設計中沒有設立石像生一項。後來因爲與典制不合，採取了向南展拓大紅門和北向移建龍鳳門等措施，纔在大碑樓與龍鳳門之間安設了石像生，分列神道兩旁。它們是石獅、石象、石馬、石雕文臣與武將各一對。
石像生作爲陵寢建築這一大規模的紀念性建築組羣的一部分。其配置並無定製。修建泰陵時，因爲風水的原因而未設置。直到乾隆十三年(1748)，乾隆皇帝爲了表示孝心，不顧大臣的反對，強行建置了五對石像生其間引起了他與臣工牴牾的波折。
石像專家點評
天津大學建築系教授、博士生導師王其亨先生，是國內外知名的“風水”專家。我們看一下他是怎樣看這個問題的：“作爲泰陵建築總體佈局的序列起點，大紅門南對元寶山，元寶山東西兩翼，又有東、西華蓋山的聳峙，成爲陵前氣勢雄偉的天然屏障和對景，而大紅門兩翼，則東有九龍山、西有九鳳山迤邐延展，大紅門正扼於兩山天然豁口中間，前後地勢在斂聚中又呈宏廓，南易水更分岔在這山口，南北匯流，因天然水勢，大紅門前築五孔白石拱橋，後修石水橋，再於門前疏密得宜構築了東、西、南三座五間六柱十一樓石牌坊，更增強了這陵區入口的空間界面。天工人巧的結合，顯示出非同凡響的氣概。這種精心佈局，如果苟且迎合皇帝旨意，展拓向外，則必成敗筆”。
石像最多的陵墓
石像生最多的陵墓在皇陵神道兩側相對排列的石雕人物、離獸等，統稱石像生•秦始皇曾以他生前大將翁仲之像立在他的陵前，所以，也有人把陵墓前的石人像稱爲“石翁仲”。帝王陵前神道上排列石像生儀仗隊的歷史，由來已很久了。自秦、漢以後又有了一些發展，可惜的是，唐代以前，帝王陵墓多遭毀壞，石雕幾乎蕩然無存.因此，陵前這支儀隊仗的數目有多少，已無從查考。現今，漢墓前的石像生，保存較好的有漢武帝茂陵陪葬的霍去病墓石刻可供參考。唐代W以高宗和武則天合葬的乾陵保存得較爲完整，石像生共有十八對（外國王賓像不在此數內）。宋代譜陵的石像生也不過十餘對。到明、清時期才形成陵前置十八對石像生的規格。北京明十三陵、清東陵和西陵的主神道兩側都是排列了石人石獸十八對。在安徽省鳳陽縣西南8公里，距明中都城西南5公里，有座明皇陵，是明太祖朱元璋父母的陵墓。在這座陵墓前，有三十二對石像生，加上華表，共有三十六對，恰恰比規定的十八對增加一倍，這是現存陵墓前石像生最多的一座。現在這些石像生是獨角獸二、石獅二、石馬及控馬人二、石虎二、石羊二、石人二等，其中缺石馬一對，只存31對。石像生立於洪武二年（1369年），應是元朝人所雕琢，所以帶有元代風格。皇陵碑立於洪武十一年（1378年），文爲明太祖朱元璋親撰。全文1105字，楷書。內容包括家史、朱元璋青年時爲僧史、明幵國史和其他等四個部分據考證，皇睃碑文對《元史》、《明實錄》、《明史》等史籍，具有證史、補史、校勘史的作用。
明皇陵簡介
明皇陵位於安徽省鳳陽縣城南七公里處，明皇陵是明朝開國皇帝朱元璋爲其父母和兄嫂而修建，初建之時佔地約2萬餘畝，於元至正二十六年（公元1366年）始建，洪武十二年（公元1379年）竣工。洪武二年，薦號英陵，後改稱皇陵。
明皇陵主要有皇城、磚城、土城三道，殿宇、房舍千餘間，陵丘、石刻羣等。明末以來，人爲破壞和風雨侵蝕，宮闕殿宇廢爲遺址，現僅存陵丘及石刻羣。
明皇陵與南京明孝陵和北京明十三陵爲同一制度，明皇陵雖非帝王之陵，但“宮闕殿宇、壯麗森嚴”，享殿、齋宮、官廳數百間，皇陵神道總長257米，石像生32對，皇陵碑文爲朱元璋親撰，石象生數量之多、刻工之精美爲歷代帝王陵之冠，其藝術風格絕妙，堪稱上承宋元，下啓明清的大型石雕藝術精品。
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