有關跨文化的精選

“未來的舞臺是一個沒有邊界的舞臺，唯一的限制是想象力，哪怕是一個小小的聲音，也可以在世界製造巨大的漣漪。我們的使命是助力兒童能夠更好地與人溝通，我們希望助力兒童能夠從容接納差異化...

古代羅馬國家建立在意大利半島，是以羅馬城爲中心發展起來的。意大利半島早在舊石器時代就有人類居住。大約公元前2000年代初，操印歐語的意大利人祖先從東北方多瑙河沿岸和喀爾巴阡山周圍...

撒拉族具有獨具一格的文學藝術。以民間說唱文學爲主。說，包括故事、神話、傳說、寓言、諺語和笑話等。十分豐富，且語言幽默含蓄。唱，包括撒拉曲、宴席曲和花兒等民歌。“撒拉曲”是撒拉族...

藏刀傳奇文化隨着藏區的開放，遊人的進入，中小型藏刀雖然價格不菲卻成爲旅遊區暢銷工藝品。內地遊客，不論性別，都會爲藏刀的彪悍的刀鋒和所蘊含的藏族文化所吸引。華麗豪放的藏服，腰間一柄精...

酒文化是怒族文化的重要組成部分之一。酒與怒族人就象魚和水、茶和鹽巴一樣關係十分密切。酒文化貫穿在怒族人的衣食住行各個方面，因此說，酒和怒族人有着密不可分的特殊關係。在怒族民間...

大約在元代以後，景頗族纔出現刀耕火種農業。牛正是隨着刀耕火種農業經濟的進入，逐漸走入景頗社會。物質文化簡單的景頗族一直以來都高度依賴於環境，他們曾一度對牛傾注了大量心血，曾從內心...

文成公主入吐蕃後與松贊干布舉行了隆重的婚禮。松贊干布還爲文成公主修建一座華麗的王宮，就是今天布達拉宮的前身。文成公主和隨從帶去了先進的生產技術。過去吐蕃沒有文字，受文成公主的...

強勢文化：就是遵循事物規律的文化，弱勢文化專注於人性、專注於利益，專注於人性與利益之間的關係。強者之所以成爲強者，他們信守這個世界的規律：叢林法則。規律是不以人的意志爲轉移的，只能認...

一個人的跨年，根本不是我們跨年，主動不在我們，是年從我們身上碾過去了，你過不過都過去了、跟喜歡的人一起才叫跨年，否則，那就是熬夜最難受的不是不能和喜歡的人跨年，而是看到這個話題時發現自...

滿語屬阿爾泰語系滿--通古斯語族滿語支。滿族先人女真曾經使用過女真文，明代失傳。屬於黏着語，語音上有不完全元音和諧現象。滿文是在蒙古文的基礎上加以改進而成的一種豎直書寫的拼音文...

普米族歷史上曾有少數醫生，醫術可能是向漢藏醫生學來的。由於醫療條件差，人們患病時，多半是請喇嘛唸經和達巴打卦、驅鬼等，人們也因此掌握了許多草藥知識，掌握了許多治療疾病的祕方。如外傷...

回族是中國少數民族中人口較多的民族之一。主要聚居於寧夏回族自治區，在甘肅、新疆、青海、河北以及河南、雲南、山東也有不少聚居區。回族是回回民族的簡稱。其先民主要是13世紀蒙古人...

茶道是以修行悟道爲宗旨的飲茶藝術，是飲茶之道和飲茶修道的統一。茶道包括茶藝、茶禮、茶境、修道四大要素。所謂茶藝是指備器、選水、取火、候湯、習茶的一套技藝;所謂茶禮，是指茶事活...

環江毛南族自治縣位於廣西北部與貴州交界一帶，是我國唯一的毛南族自治縣。毛南族擁有獨特的儺文化，儺歌、儺舞、儺戲被中外專家譽爲戲劇的活化石。原始古樸、風格獨特的儺戲是毛南族的民...

滿族先民的崇鷹習俗可以追溯到遙遠的史前時期，這可以從某些考古文物中得到印證。1972年夏天，黑龍江省考古工作者在大小興凱湖發現了一處重要的新石器時代的文化遺址，在其出土的文物中反映...

撒拉語屬阿爾泰語系突厥語族西匈語支的烏古斯語組，按形態結構分類，屬粘着語類型。語言不僅是一種交際工具，更是一種文化載體。語言學家格里姆曾說：“我們的語言也就是我們的歷史。”這裏的...

布朗族民歌，內容豐富，曲調繁多。每逢結婚、遷新居、過年節或勞動之餘，年輕人都愛對歌。布朗族民歌十分豐富，按其音調大體可分爲“索”、“勝”、“宰”、“拽”、“脫麻”等幾種。，些曲調也...

羌族酒文化內涵豐富，源遠流長，古羌文化中包含着酒的醇香。從古到今，羌族歷來就有自身獨特的酒文化風格，並對中華民族文化有着重大的影響，給華夏兒女的生活增添了五彩繽紛。羌族人喜歡飲酒，也...

保安族有本民族的語言，無文字。保安語是保安人的重要交際工具，但大部分保安人也懂得當地的漢語。保安語言屬阿爾泰語系蒙古語族;與同一語族的東鄉語、土族語、東部裕固語以及達斡爾語有...

近年來，在國家非物質文化遺產保護的大背景下，羌族非物質文化遺產保護取得了一系列成就。從新中國成立到現在，屬於羌族非物質文化遺產保護的成果有《羌語簡志》、《羌族民間故事》、《羌族...

一種語言不能沒有文字。所以，借用外族文字書寫記錄自己的語言是極普遍的現象。有的把其它民族的文字直接拿來使用，更多的是先拿來使用，再修改完善，形成自己的文字。與赫哲人有淵源關係的女...

在壯族歷史悠久的歲月中，貴港羅泊灣漢墓出土一種“峒布”，是麻織品及蠶絲品，說明遠在漢代，古壯民就種麻養蠶，爲服飾提供原材料。也反映了古代壯族的服飾發展，其中以蠶絲爲原材料的壯錦更是在...

五四時期的北京高等師範學校學生常乃惪在《中國思想小史》中曾說，《新青年》時代，新文化運動只在醞釀，尚未成熟，故我們只能謂之爲黎明時代。五四運動起後，春雷一聲，纔將新文化運動從搖籃撫養...

珞巴族有自己的民族語言——珞巴語。珞巴語屬漢藏語系藏緬語族。其語支的歸屬，尚待進一進調查研究後確定。珞巴語是由許多方言組成的。諸如：嘎爾話、邦波話、愽日話、凌波話、巴達姆話、...

“致中和”“中庸”是古代先民孜孜以求的美德，其首見於《論語·雍也》：“中庸之爲德也，其至矣乎！民鮮久矣。”《禮記·中庸》亦云：“致廣大而盡精微，極高明而道中庸。”“中庸”係指“中用”...