古人養生 應璩養生詩中的玄機

目錄：

第一章：古人養生 應璩養生詩中的玄機

第二章：杜甫的環境養生法

第三章：陸放翁的養生之法——摩腹

古時候生產力水平落後，但不乏養生大家，如應璩、杜甫、陸放翁（陸游），下面我們就來看一下古人是如何養生！

古人養生 應璩養生詩中的玄機

明代卓越的思想家李贄編着的《初潭集》中有一首應璩養生詩，非常精妙，耐人尋味。詩曰：“昔有行道人，陌上見三叟，年各百餘歲，相與鋤禾莠。往拜問三叟：‘何以得長壽？，一叟前致詞：‘室內姬粗醜’二叟前致詞：‘量腹節所受。’三叟前致詞：‘暮臥不覆首。’要哉三叟言，所以得長久。”李生聞之日：“我獨愧二叟，貪嘴時時有。 ”

應璩是三國時代魏文帝曹丕的散騎常侍，以文學着名。他的這首詩通俗易懂，主題是介紹養生之道，值得我們細細讀思。

“行道”一詞語意雙關，表面是說走路，其實內含修道之意。田野阡陌中的三叟“相與鋤禾莠”和“年各百餘歲”形成強烈的反差，作者無須多言，讀者自然明瞭老人長壽的不言妙訣——勤於勞作。田野阡陌空氣清新，視野開闊，活動身體，調節精神，對人十分有益。南宋愛國主義大詩人陸游是個養生專家。由於受秦檜奸黨的迫害，他“四十已遽衰”，身體狀況不佳。但他勤於勞作，練功健身，66歲罷官後，居草堂，吃野菜，甘當“扶犁叟”，把參加體力勞動看作樂趣。“行年七十尚攜鋤”，從不間斷。由於堅持體力勞動，陸游“八十身猶健”，長壽享天年。

詩中三叟各自談了一條養生之道，合而體會，道理便在其中。室內姬粗醜”提出“戒色”是養生的首要條件。人不能抑制性慾，這有背於正常的生理活動，但如果不能正確對待室內“嬌妻”，沉緬於女色聲樂，必然傷神，引發心理和生理上的諸多問題。如果能和“粗醜”之妻相敬如賓，閤家和美，長壽便有了保障。唐代現實主義大詩人杜甫在安史之亂中顛沛流離，備受艱辛，體衰神傷。但他“惜氣存精更養神，少思寡慾勿勞心”，家有老伴體貼，小兒親呢，家庭生活和諧，因而長壽。

“量腹節所受”是說人的飲食要有所節制。肉餐半飽，酒飲微醺，不要放縱自己，追求五味甘美。明代名醫龔廷賢，“食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻”，即使吃藥也按年齡計劃服用，享年96歲。

“暮臥不覆首”是說平時居處，特別是睡眠之處要保持空氣新鮮，有利於呼吸，不要矇頭而睡：同時要儘量避免在有損健康的活動場所長時間逗留，不在煙霧瀰漫、噪聲震耳的黑暗中打牌搓麻將。東晉名士陶淵明《結廬在人境》詩云：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。”這首典型的養神詩，物與心融，境與意會，實在妙不可言。由此可見，安心養神是延年益壽的良方。

“李生”是李贄自稱，他對照三叟的話，覺得自己做到了兩點，但也承認自己時有貪嘴，因而愧對二叟。實話實說，這位詩人也夠“耿直”的了。

杜甫的環境養生法

“詩聖”杜甫的詩作大多反映當時的社會現狀和人民疾苦。其實，杜甫也有養生方面的佳作，《江村》便是其中的一首。詩曰：

“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自來自去樑上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙爲棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求。”

此詩是詩人晚年生活的真實寫照，對老年人養生頗有新意。詩的大意是：清澈的江水，彎彎曲曲地繞村而流；在長長的夏日中，事事都顯得恬靜安幽。燕子在屋樑上飛舞，白鷗在水面嬉戲。閒來無事，老妻展開素紙，畫着棋盤；無憂無慮的孩子敲彎細針，作成釣鉤。老年人不愁吃穿，還求什麼呢？杜甫認爲，人老了不要精神不振，要多去環境優美的地方散心，還要培養一些興趣愛好，如琴棋書畫、種花養鳥、騎馬登山等等，在生活中尋找樂趣，才能獲得健康的身心，才能益壽延年。

陸放翁的養生之法——摩腹

南宋大詩人陸放翁有多種養生之法，其中之一是“一日要摩腹數次”，他不僅飯後放下碗筷便摩腹，而且常常邊散步邊摩腹。因此儘管他一生坎坷，仍享85歲高齡，在他的那個時代是很不容易的。

摩腹養生，在我國有悠久的歷史，早在南北朝齊樑時期，達摩譯的《易筋經》就記有摩腹三法。唐代名醫孫思邈撰《千金要方》指出：“摩腹上數百遍，則食易消，大益人，令人能飲食，無百病。”他身體力行，以“食後行百步，常以手摩腹”，作爲養生方法之一，故而以高壽而終。

摩腹，實際上就是對肚臍周圍的一種按摩。肚臍附近的“丹田”，被譽爲人體的發動機，系一身元氣之本。肚臍與十二經脈、奇經八脈、五臟六腑、四肢百骸都息息相關。堅持按摩臍周，能刺激肝腎之經氣，達到祛病的目的。現代醫學研究表明，用手掌恰如其分地摩腹，可促進腹腔內部的血液循環，刺激消化液的分泌，使胃腸蠕動加速，有利於腹部肌肉的強健，使糞便順暢地排出。這樣，可以減少便祕產生的有害物對胃腸的毒害，從而有效防止胃腸病的發生。如能長期堅持按摩腹部，對許多慢性病如冠心病、肺心病、高血壓等，都有輔助的治療作用。

摩腹雖利於養生，但必須瞭解和掌握摩腹的補瀉方法，才能收到預期效果。左手按逆時針方向繞臍腹爲補，右手按順時針方向繞臍摩腹爲瀉。“一逆一順”、或“一順一逆”各繞臍週一百圈爲平補平瀉，適於一般養生。

而年老體虛、胃腸疾患、大便溏瀉者，應採用“兩逆夾一順”的補法，即先用左手按逆時針方向繞臍摩腹100圈，再用右手按順時針方向繞臍摩腹100圈。最後仍用左手按逆時針方向繞臍摩腹100圈。身體肥胖、口乾舌燥、大便硬結者，應採用“兩順夾一逆”的方法即先按順時針方向、再按逆時針方向，最後仍按順時針方向，各繞臍摩腹100圈。還要注意，摩腹以仰臥、袒腹，使手直接觸及皮膚者效果最佳。

結語：勤於勞作、心胸開闊是古人長壽的不二法寶，當今社會各種各樣的壓力如空氣一樣形影不離，調理好自己心態最重要！（文章原載於《養生月刊》，刊號：2012.03，作者：沈文田；《民族醫藥報》，刊號：2011.12.30，作者：吳慶安；《上海中醫藥報》，刊號：2011.12.30，作者：陳繼培；版權歸作者所有；轉載目的在於傳遞更多信息，並不代表本站贊同其觀點和對其真實性負責。如涉及作品內容、版權和其它問題，請儘快與我們聯繫，我們將在第一時間刪除內容）