我們所熟知的張三丰，是金庸筆下那位仙風道骨的張真人，他擁有高超的武藝，是武當派的創立者，在江湖上享有很高的地位。張三丰此人在歷史中是真實存在的。根據記載，張三丰是南宋末年至明朝初期的道士。
有一說法是張三丰生於1247年，卒於1458年;另一說法是張三丰生於1264年，卒於1458年。張三丰是南宋末年着名的道士和儒士，擅長書法和繪畫，在文學詩詞方面也有頗高的造詣。因爲張三丰不在乎自己的穿着形象，於是江湖上人稱“張邋遢”。張三丰擅長丹道修煉，他創造了很多武當學派分支，比如隱仙派、蓬萊派等等，後人對張三丰的評價頗高，認爲他是一位天地造化者。
張三丰一生還有頗豐的着作，比如《玄機直講》、《張三丰先生全集》等等，都是張三丰提出的道家思想，備受道家學士的推崇。除此之外，《無根樹》是張三丰所作的詞曲，他將深奧的道家思想用樸實直白的語言描繪出來，讀起來朗朗上口。
明代初期，張三丰的事蹟廣爲流傳，爲此，朱元璋派遣大量的人馬，尋找張三丰。他們去了武當山尋找張三丰均不見下落，有人又說在山東青州一帶看見了張三丰的蹤跡，這些人又馬不停蹄的趕至青州，還是不見張三丰人影。朱棣當上皇帝后，下令在全國尋找張三丰，想向張三丰討教養生之術。後來，張三丰還是沒有被他們找到。
張三丰外號叫什麼
張三丰的外號比較多，比如邋遢張仙人，張邋遢等外號。張三丰生活在南宋末年間和明朝初年間，是着名的儒士和道士，爲武當派着名人才，張三丰又名張君寶，在相關資料中，都有與張三丰相關的故事。
在《明史》中，對張三丰有過記錄，介紹了張三丰的出身地，張三丰原名張君寶，號三豐。因爲張三丰不在乎自己的穿着，衣服和鞋子穿的都很破舊，所以外號便有張邋遢這一說。張三丰是武當派的創始人，他主張丹道修煉，並且是集大成者。張三丰主張“福自我求，命自我造”。張三丰一生創立了內家拳和太極拳，張三丰認爲拳法是一種增強體質，陶冶人性情的活動，通過拳法可以感受武功的博大精深。除此之外，張三丰還着有着作，比如《玄機直講》、《玄要篇》、《張三丰先生全集》等等作品，其中，《張三丰全集》至今仍在流傳，後來道教的人人士們口口相傳，通過張三丰的作品，宣揚了他的道教主義。
關於張三丰的故事後很多，在金庸的武俠作品中，張三丰是一個頻率出現很高的人物，在《倚天屠龍記》中，他是張無忌的師公，對待張無忌自然非常寵愛，在他的教育下，弟子張翠山和宋遠橋、殷梨亭等人都有非常高的成就。
張三丰歸隱武當，在武當練習拳法，在當時社會下，張三丰十分憎恨會一丁點祕術的道士巴結權貴的做法，所以張三丰一生都奉行自由主義。
張三丰是怎麼死的
張三丰是一位高深莫測的人物，很多書籍在記載張三丰生平和經歷時都有不同的說法。明成祖朱棣爲了尋找張三丰，花費了大量的人力、物力和精力，爲了討好張三丰，朱棣在武當上大興土木，修建了多座道觀和宮殿，但是，張三丰依舊沒有露面。
在相關記載中，關於張三丰的出生時間有兩個說法：一說是1247年，一說是1264年，如果張三丰生於1247年的話，享年211歲，如果生於1264年的話，享年194歲。那麼，張三丰是如何離開人世的？這又成爲了一個未解之謎。
一是說，張三丰修道而死，是屬於正常死亡，張三丰已經有一百多歲的高齡，即使他身負絕技，武藝高超，但他還是肉體之身。器官功能隨着年齡的增加而逐漸衰退，這也是生老病死的必經之路。這一說法，在與張三丰相關的電視劇中都能體現出來，電視劇《少年張三丰》中，張三丰滿頭白頭，盤膝而坐，弟子都以爲張真人在打坐修煉，其實張三丰已經仙逝了。
二是說，張三丰沒有死，尚在人間。《禪玄顯教編》中提到了張三丰的事蹟，張三丰曾經在陝西省寶雞一帶修行。有一次，他對友人說，自己將離開人世了。過了沒多久，張三丰便去了。當地的人將張三丰入殮下葬，剛下葬不久，便聽見棺材裏有動靜，原來張三丰死而復活了。後來，張三丰在四川一帶進行雲遊，日子過得逍遙自在。
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