據說陳圓圓的美貌是很多男人都抵擋不住的，所以，當時有人就把陳圓圓進獻給了皇上，但是當時的皇上只想着他的江山，根本沒有心思見美人，所以就促成了陳圓圓跟吳三桂的這一出，吳三桂當時看陳圓圓的時候，覺得她就是洛神。可見陳圓圓的美貌賽如仙人。
崇禎見陳圓圓的美貌
明末清初着名名妓陳圓圓被人議論，總繞不過她與吳三桂李自成形成的三角關係。卻不知這位亂世佳人差點還搭上了崇禎皇帝。
恰恰是田畹在宮之女田貴妃牽的線。在有些野史裏，說田妃做到了西宮皇娘，稱其爲田後。她頗受崇禎寵信。後因各地動亂，明王朝內外交困，作爲一把手的崇禎整天愁眉苦臉，寢食難安。有時接到地方上告急文書，束手無策，以至失聲痛哭。見到三千粉黛，也理都不理。
田後並不在意自己失寵，卻非常擔憂皇帝的身心，爲討好他，想盡辦法，總不見效。她宮中有個閨蜜，建議：你孃家新進了個陳圓圓，人見人愛，何不讓她給皇帝獻歌，或許可以解憂。
田後覺得這是好主意。趕緊回家與老父親商量，可否把國色天香的陳圓圓作爲獻禮。田畹理解女兒此舉是爲取悅天子，考慮到崇禎畢竟是自己的大靠山，一旦病倒，後果不堪設想。只得忍痛割愛。挑了個好日子，找了個理由，親自領陳圓圓拜見皇帝。
崇禎見了跟在田畹身後的陳圓圓，覺得名不虛傳。陳圓圓的美名早己傳遍朝野。與宮中嬪妃相比，別有一種說不出的風韻。崇禎頓時有點暈。據《吳三桂演義》描述，田畹雖老，並不糊塗，很會講話：“此女雅善歌笙，並工詩畫，超凡仙品。
藩府不敢私有，特進諸皇上。”偏偏此時又有州府失陷的消息傳來，崇禎立馬沒了心情，搖頭嘆息：“此女誠佳人。但朕以國家多故，未嘗一日開懷，故無及此。國丈老矣，請留殊色以娛暮年，可也。”
我估計，崇禎一定想過後果：在此危急之際，如果收了此禮，必將背上好色誤國的罪名，還怎麼讓沙場血戰的將士心服口服？
此時崇禎急需的治病良藥，不是女色，而是捷報。愛江山就別愛美人。崇禎拎得清輕重的。於是再也不看陳圓圓一眼。只向田畹揮揮手，就低頭批改公文了。
田畹見皇帝謝絕，只得帶着陳圓圓回家。他並未感到失落。可能還有幾分失而復得的驚喜。感到失落的是陳圓圓。天降喜訊，她原本以爲自己真能棲上帝國最高枝，一夜未睡，晨起即精心打扮，料任何男人都擋不住這誘惑。
卻沒想到，崇禎真夠另類的，都沒給自己施展歌喉的機會。原本要給他解憂的幾首新曲，算是白準備了。一想到自己還要終日陪伴田畹這老朽，圓圓真有些傷心呢。
在類似的野史裏，崇禎與陳圓圓有過一面之緣。有的版本還傳得更邪乎，說陳圓圓曾入宮教習嬪妃聲樂，後因國事垂危才遭遣返。
假若那一天，陳圓圓真被留下了，是否哄得崇禎開心呢？不管怎麼樣，李自成終究要打進來的。只是，陳圓圓恐怕就遇不見吳三桂了。
正是在陳圓圓被崇禎拒絕的失意之際，吳三桂出現了。他是慕名來田府拜訪的。田畹不知其別有用心，又拿圓圓向來賓炫耀，讓她侍宴獻唱。《吳三桂演義》一書，把初相逢時的情景描繪得活色生香：“圓圓細移蓮步，輕款而出，向吳三桂深深一躹。
吳三桂見陳圓圓
吳三桂一面舉手相讓，卻移過身來看那圓圓，但見那生得：眼如秋水一泓，眉似春山八字。面不脂而桃花飛，腰不彎而楊柳舞。盤龍髻好，襯來雨鬢花香，落雁容嬌，擲下半天風韻。
衣衫飄舞，香風則習習怡人;裙帶輕拖，響則叮叮入韻。低垂粉頸，羞態翩翩;乍啓珠脣，嬌聲滴滴。若非洛水仙女下降，定疑巫山神女歸來。”吳三桂看罷，覺得她豔名，真也聞名不如見面。
我等沒有吳三桂的眼福，見不到陳圓圓的面了。若實在無從想像陳圓圓究竟有多美，何以傾國傾城，就看看以上抄錄下來的這段文字吧。哪是圓圓啊，簡直是洛神。
自此以後，吳三桂就跟丟了魂似的，三天兩頭往田府跑，弄得田畹都煩了。三桂最終向田畹道明來意，並獻上重禮，苦苦哀求。田畹不想得罪這位正當紅的邊關大將，假大方地承諾：只要陳圓圓也有此意，老夫還是有成人之美的。
沒想到陳圓圓同意了。還反過來勸田畹藉此拴牢國之柱石吳三桂。田畹確實憐惜陳圓圓，想自己風燭殘年，不是她持久的依靠，不如撒手，放她去找一個好去處。
李自成的插足
如果後來沒有李自成橫插一槓子，吳三桂與陳圓圓，也算英雄美人的般配故事。這李自成也真是的，京城美女那麼多，加上你又佔了崇禎的皇宮，接手了三千粉黛，還不夠消受啊，偏偏還要橫刀奪愛，搶吳三桂的小老婆。
只能這麼解釋：一方面是陳圓圓美得非別人可比，另一方面，看來這李自成骨子裏也是個“追星族”，喜歡有名氣的歌星。陳圓圓當初沒嫁成崇禎皇帝，卻遭到一個僞皇帝，大順皇帝搶親。看來她命中註定跟紫禁城有不解之緣，要進去住那麼幾天。
在《吳三桂演義》裏，李自成見玉肌花貌的陳圓圓雖在悲苦之中，不失妖嬈之態，不禁動了將之充作押寨夫人的念頭：“吾閱女子多矣！未見有如此妍麗者！此楚莊王所謂世間之尤物乎！吾若得此人，以充妃嬪，平生之願足矣！”
他彷彿忘了闖進京城來幹什麼的，好像就是爲了遭遇這價值連城的佳人，讓她知道自己是誰。一旁的軍師李巖相勸：“大王之言差矣。自來美女，一笑傾城，再笑傾國。願大王勿萌此心，以國事爲重。
方不負臣等跋涉相從之意。今爲大王計，宜將吳襄，陳圓圓及其家屬人等送還吳三桂，則三桂之感大王深矣。那時不患三桂不爲我用也。”李自成不採納李巖之計謀，只顧跟美女套近乎：“吾聞汝從三桂爲慕其英雄也。
今國破家亡，三桂未能以一矢相援救，吾獨能踏平陝晉，掃淨燕雲，唾氣而取北京，我之英雄較三桂若何？汝若舍三桂而從我，當不失妃嬪之貴。”
陳圓圓的答覆很精彩：“大王此舉如志在與朱明共爭江山，自應以仁義之師，救塗炭之苦，若以一時聲勢，奪人之愛，而損人之節，固失人心，又誤大事，願大王勿爲之。”說罷唯俯首不仰視，巧妙地潑了李自成一盆冷水。
因其言既合情又在理，李自成倒也無話可說。但他仍然捨不得釋放陳圓圓。他好像既愛江山又愛美人，什麼都要，最終什麼都要不到。
表面上看，陳圓圓是明清交替那段歷史的大花瓶，被你爭過來我搶過去，代替了那隻若隱若現的鼎，成爲舞臺中央的道具。其實，她並不是花瓶式的女人，還是很有主見的，也不乏計謀。
周旋於幾個舉足輕重的男人之間，卻遊刃有餘，把自己保護得好好的。當吳三桂衝冠一怒爲紅顏，借清兵入關，把李自成圍困在北京城裏，李自成在城樓上把吳三桂父親吳襄及家屬三十餘口斬殺，卻手下留情，單單留下個陳圓圓。
吳三桂逐一查驗城頭上擲下的親友首級，獨不見陳圓圓，便猜測到李自成將其據爲己有。
李自成突圍，也沒忘記帶上陳圓圓，爲掩飾私情，還跟部下說這是可脅迫吳三桂的人質。即今世所謂人體盾牌也。逃到山西地界，吳三桂仍窮追不捨。
聰明的陳圓圓，想出脫身之計，嚇唬李自成：你帶着我，跑到哪裏，三桂肯定追到哪裏，他不只是恨你才猛追的，還因爲愛我，愛而不捨。大王不如把我放了，三桂一找到我，心中石頭落地，必然顧不上追殺大王了。
李自成也想脫身呢，一面許諾日後轉敗爲勝再續前緣，必立陳圓圓爲後，一面留給她一支令箭，說自己的部下見此物必不敢加害。
陳圓圓藏進一戶農家，將李自成令箭掛在門外。果然，直到兵馬過盡，也無人擅自闖入騷擾。陳圓圓就這樣等到了追趕不迭的吳三桂。
見面先大哭：妾忍辱負重，爲了能再見將軍一面。今天見到，可以無憾地死了。拔出剪刀假裝要自刎。弄得吳三桂心都要碎了，連忙奪刀，把淚流滿面的陳圓圓抱住：不怪你。都怪我。過去的事都別提了。以後我們再不會分開了。
得而復失，失而復得，吳三桂對陳圓圓的感情更深了。陳圓圓既擺脫了李自成的侵害，又沒有失去吳三桂的歡愛，在兵荒馬亂之中，能如此保全自己，真是既有勇氣，又有智商，你說她容易嗎？
人們常以吳三桂衝冠一怒爲紅顏的例子，來證明紅顏禍水論，證明美女的有害，不僅傾國傾城，還可能禍國。甚至到了當代還有類似的觀點：常在街上看美女，養眼，養心，促進血液循環，有可能長壽，而把美女娶回家則是另一回事了，擔心，鬧心，既不好相處，又讓人患得患失，折壽。說起陳圓圓，則視之爲招惹是非的美女。
我很反對這種以偏概全的歷史觀。崇禎皇帝拒絕陳圓圓入宮，不也沒保住江山社稷嗎？明朝的覆滅都是各路男人們相互爭鬥而造成的，是男人們鬧的亂子，幹嘛最後要讓一個弱女子來買單啊？
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