新舊之爭，王安石變法這場大戲究竟如何？
很多的故事在歷史的沉澱下變得越發的精彩，我們從後人的角度看前人的故事，不得不感嘆一句：真是一場精彩的大戲。
鏡頭轉到北宋這個朝代，歷史上很多出名的人物都是出自這個時代，像蘇軾、王安石、司馬光這些人，只要是接受過中國教育的人對這些人都不會陌生。
我爲什麼把鏡頭轉向在北宋這個朝代呢？那是因爲我在這個時代看到了一場精彩的官場大戲。這場大戲就是歷史上頗受爭議的王安石變法。
這場大戲牽扯的人物衆多，新舊兩派的人物都是響噹噹的角色，自然，吸引人眼球的自然還是這件事的兩個代表人物——王安石和司馬光。
王安石和司馬光這兩個名字我們都很熟悉，這可是伴隨了我們整個中學時代的人物。但是在歷史的舞臺上，這兩人卻是針鋒相對，給後人演了一臺精彩的對手戲。
在說這兩人對掐的事件之前，首先得說說這倆人的背景。
司馬光砸缸的事情是我們從小就知道的故事，所以他是小時候就以聰慧出名了的。而王安石也是小時候因爲過目不忘飽讀詩書而被譽爲了神童，所以這兩個人的起點非常的相似。
他倆相似的還有踏足朝堂的風格上，兩人均是不拘泥小節的人物，這兩人也都是公認難得的正直不阿，不求聞達做官，但求貢獻人間的賢良君子。
但是就是這樣兩個明明應該很投機的人，卻是演成了對手戲。
且看，王安石一身正氣要求變法，大力革除舊法主張新法。磨刀霍霍大有一番作爲的樣子，但是在這個時候，其他的以司馬光爲代表的重臣不樂意了。
“治天下譬如居室，敝則修之，非大壞不更造也。”反對聲一撥接着一撥啊。
“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！”迴應擲地有聲，我就要這麼幹了。加上當時的老大神宗皇帝的支持，變法的態度絕對不會變。
可是作爲主角的司馬光豈會善罷甘休？眼睜睜看着王安石這麼玩下去？顯然不可能。
第二年司馬光就開始了諄諄教導，寫了一封三千三百多字的長信，列舉新法實施過程中的四項弊端。
王安石的迴應呢？十分簡單粗暴的寫了一封只有人家十分之一的《答司馬諫議書》。這態度就很明確了。
在後人的角度上來看這篇回答。雖然文字功底文采什麼的確實不錯，但是用在變法上卻是有點證據不足，顯得抽象。
兩人誰也說服不了誰，自然就會互掐啊。但是王安石是有後臺的，司馬光也掐不過啊，不過人家也是有骨氣的，揮一揮衣袖，一片雲彩都不帶。
司馬光走了，王安石鬥志昂揚地開始變法了。可是這種變法就跟小孩子舉起大旗子說讀書無用一樣。朝中的士大夫是不支持這個變法的，所以王安石找來一些新的幫手來幫助自己，一時間就形成了新舊兩派互掐起來了。而且當時還有地域情節，南方人跟北方人之爭，也算是演了一個笑話吧。
這部劇的看點在於起起伏伏，本着這一路風頭耍到底的王安石要是笑到最後，那麼這部劇就跟開了外掛沒啥區別了。王安石的後臺神宗去世，由新上任的哲宗皇帝管理。奈何哲宗是個小孩子，一切得聽太后的。然而太后又是聽司馬光的，那麼看點來了。
司馬光的朝代來了啊，出任宰相後馬上就廢除新法，一點都不留。別人勸說留下優秀的條令，他也不聽，真正是把任性給進行到底。跟王安石一個倔脾氣，都是拗相公。
故事到司馬光這就結了麼？顯然沒有。
這部大戲在主角死了之後都還在持續上演，新法舊法的爭鬥持續不斷的升溫。兩方有愈演愈烈的趨勢。
我們來分析一下司馬光和王安石這兩個人。
這兩個人是王安石變法中的兩個主角，不得不說這兩人雖然導演了一場大戲，但是他倆都是失敗者，爲什麼這麼說呢？
第一，他倆的目的是什麼？
國泰民安啊，可是他倆幹了啥？兩個人各執己見，還糾結兩個幫派共同搞鬥爭，把整個朝堂都弄得動盪不安，這樣不計後果的各執己見簡直是幼稚。目的都沒達到就兩人爭得熱鬧了。
第二，這麼浩大的工程給百姓帶來了什麼？
王安石變法還是推進了時代的進步的，可是他倆黨同伐異，新法固然有缺陷，但是也不是完全不可取。但是司馬光卻是完全否認了這一改革的進步意義，這是司馬光的愚蠢之處。那麼王安石的錯在哪兒呢？就在於他太想成功了，想要一下子就推倒屹立這麼久的舊律法，這可能麼？顯然不可能啊，一口氣怎麼能吃成胖子，何況新法中還有很多的缺陷。
諸多事實證明，這兩個人就是拗相公，而且拗到兩邊了。司馬光直接不接受新事物，王安石就是要推倒一切舊事物。
得嘞～你看我不順眼，我看你不順心，兩人互掐，這還不夠，我得拉點小夥伴來助助陣。可是你有小夥伴我沒有麼？我也有。這就形成了兩大派之爭上面來了。明明都是兩個有名的才子，腦袋瓜都不笨，怎麼就會這麼偏執呢？明明就是想要給百姓給天下蒼生一個更好的生活，卻被弄得烏煙瘴氣。
這怪誰？還不是怪這兩個主人公黨同伐異，各執己見，不知道變通，都把自己的想的是正確的，對方的都是錯誤的。才上演了這麼一場大劇。
北宋王安石變法這場大戲在後人看來着實精彩，演員都是名人，演出的故事也是起起伏伏頗爲精彩。不過這故事的背後也引起了我們的反思，新法舊法之爭最後的失敗就在於不能太過各執己見。黨同伐異這種只會讓事情演變的越來越糟糕，明明是想要做好事，卻變成了一場大鬧劇。後人也要因此吸取教訓，在遇到新舊之爭時，注意調解，而不是各執己見。這也是適合如今的商場管理的。
史料有載，蘇東坡曾因與司馬爭政後連嘆“司馬牛”，這大概是在說司馬光的脾氣，跟那拗相公王安石有一爭——倒不見得說司馬光是牛，但由此司馬光於變法一事之上的脾性之一斑。
王安石代表的是革新，而司馬光極力守舊，他們只是兩個勢力推出來的代表，但這二人於變法之爭，實在算是傾盡了心力，但也因爲太過認真，最後都搞得個衆叛親離的下場，更慘的是晚景淒涼。半生沉浮之後，倒正可用白居易《琵琶行》中“淒涼不似向前生”來形容。
生活百科谷
