戊戌變法的主要發起者康有爲的作用是什麼

康有爲戊戌變法是中國近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想啓蒙運動，促進了思想解放，康有爲是戊戌變法的主要發起者和變法的主持者。

康有爲是中國晚清時候重要的政治代表人物，是資產階級改良主義的代表人物。他是戊戌變法的主要發起者，他變法前在萬木草堂宣傳維新思想，影響了梁啓超等人，並於1895年發動“公車上書”使維新派登上政治舞臺，上書被拒後他並沒有放棄，不久後康有爲得中進士，有了機會，他再一次呈書光緒皇帝，請求變法。最終光緒皇帝被說動，戊戌變法得以實施。

戊戌變法在政治上，開放言路，不論是官員還是百姓都可以呈遞諫言。精減機構，共撤銷6個部門。任用新人，任用一些維新派參與到新政中。在經濟上，認爲工商立國，設立農工商局，倡辦實業，促進生產、鼓勵私人開辦工礦企業。教育改革上，舉辦京師大學堂，派留學生，廢除八股，勵科學著作和發明。在軍事上，改用西洋軍事訓練，裁汰綠營和編練新軍。希望通過這一系列的變法，學習西方君主立憲制度，把中國改造成一個資本主義國家。最終戊戌變法並沒有成功。

康有爲的戊戌變法並沒有成功，其失敗的根本原因還是資產階級的軟弱性和侷限性。可這次變法也有着積極的意義，它使民族資本主義得到了發展，使愛國意識進一步提高，思想得到了解放。

康有爲爲何要復辟

康有爲是我國歷史上的思想家、政治家，他自小受老師的影響，想要開闢一條新的道路。後來又在機緣巧合下學習了西方文化，同時他也意識到西方文學的先進性，所以他下定決心要向西方國家學習，挽救處於危急時刻的祖國。

康有爲復辟是在慈禧太后垂簾聽政時期，當時光緒皇帝被軟禁，而戊戌六君子被殺，他不得不逃往海外。後來康有爲四處遊歷，想獲得更多人的支持，同時他還聲稱自己有皇帝的詔令。

回國後康有爲編寫了雜誌，並在雜誌上宣揚復辟一事，他一直在謀劃着讓清朝的皇帝復位。

有人說康有爲復辟是爲了清朝的未來，畢竟他是清朝的一位忠臣。而相對於康有爲反面的袁世凱來說，復辟是爲了自己能當上皇帝，滿足自己的私慾。

康有爲復辟要的是能復興清朝，當時張勳復辟的目的是立滿清王朝爲統治者，可以說是兩者的目標有共同點，所以康有爲便支持張勳復辟。

康有爲是保皇派，所以對中華民國充滿了不滿，對其的看法也帶有很深的偏見。當時他說過，看到民生艱難心有不忍，想到故朝疆土淪陷心有不忍，看到法律、社會的種種變化都會覺得不忍。可以說在他的眼裏，只有復辟纔是唯一的出路。他對皇帝被廢，清朝被推翻的現實難以接受，對新的生活難以以正確的態度去對待，所以他選擇支持張勳復辟。

康有爲復辟是他對人生的選擇，是他對清朝被廢的不甘，是他想要儘自己努力去改變自己不能接受的現實。

康有爲書法欣賞

康有爲是近代與傳統作鬥爭的帶頭人，他與自己的弟子梁啓超一起合稱爲“康梁”。他的字是廣廈，是南海人，所以人們也稱他爲“南海先生”。他的一生一直是在與舊派作鬥爭，他在文字方面也很優秀，其中他對於書法以及書法的見解是很擅長的，康有爲書法對我國近代書法上有着很大的影響。

康有爲從小就讀了很多的書，並且跟着自己的祖父學習寫字，在三十多歲的時候，接觸了大量的“漢魏六朝唐宋碑版”，很大程度的開闊了他的視野，而且也與當時很多的有名書法人一起學習過，對書法有了自己的見解，放棄了原來的臨帖寫字，變成了碑學的引導者。

其實碑學就是刻的一種寫字方法，在宋朝就有刻帖，而康有爲書法是比較的寬闊，比較的端正，字體的結構之間很恰當，有種豪放的氣息，他的字寫出來之後人們從中能感受到厚重、率真和一種先見的感覺。

其實康有爲書房最精彩的就是對聯，因爲清朝人比較擅長對對子，特別是寫出來的，康有爲在寫對聯的時候，有一種很強的勢，手腕功夫很高，而且運用的很是合理。

康有爲在筆上比較擅長的是圓筆，反對方筆，這也是他書法上單調的一個原因，因爲他常常以豪邁和勁道爲主，經常看到的字體是比較的單一，沒有什麼明顯的變化，字體偏旁粗的時候造成了整個字結構並不緊蹙。但是這也是他自己的一種獨特的風格。