歷史上的吳三桂
吳三桂的一生圍繞着背叛與招降，一開始背叛明王朝，受李自成招降，之後又背叛李自成，受滿清族招降，最後又背叛清王朝，割據雲南，自立爲王。
歷史上的吳三桂
如此立場搖擺之人，歷史對其評價也難下定論，其實吳三桂此人數次處於歷史轉折的關鍵點上，但他並未抓住時機，成爲歷史上力挽狂瀾的定局之人。
吳三桂青年時期跟隨明朝名將袁崇煥，領命於威震關內外的英雄將領，可以說吳三桂今後的仕途必將飛黃騰達，但明朝末年，時局難料，滿清族皇太極因忌憚袁崇煥的軍事才能，視他爲心頭大患，敗兵逃亡之際，不忘設下計謀，挑撥明朝君王與袁崇煥之間的信任，加之崇禎皇帝生性多疑，袁崇煥功高蓋主，此二人之間的信任早已薄如蟬翼，垂直可破。崇禎帝聽信謠言，將袁崇煥關入禁軍監牢並將其殺害，明王朝最後一道防衛也宣告破解。
吳三桂深受此事影響，對明朝忠心大大受損，故而在崇禎帝面臨李自成攻城在即，急召吳三桂搬師護京的緊要關頭，吳三桂反而不緊不慢，毫無救主之心，因此被世人詬病爲明朝的亂臣賊子。
之後，吳三桂更是犯下歷史大忌，爲紅顏與李自成反目成仇，一怒之下將滿清大軍放入關內，從此中原霸主更名改姓，漢室天下再次被異族統治，吳三桂因此被扣上了歷史罪臣的惡名。
吳三桂如此行事，你說他審時度勢也好，說他見風使舵也罷，他最終也爲自己的所作所爲付出了慘痛代價，吳三桂自清王朝建立後擁兵雲南，後趁削藩之機舉兵造反，卻被清政府絞殺殆盡，其子嗣也未能倖免。如此下場，實爲悲涼。
吳三桂造反了嗎
吳三桂在歷史上的評價究竟是偏向褒義還是更偏向貶義？他在明末之際是否真的造反了？如此賦有歷史爭議之人，我們該帶着怎樣的眼光去看待他，人無完人，他的所作所爲是否值得歷史的原諒還是不值得。的確，吳三桂最終選擇了投降滿清，並親自肅清了明朝遺留勢力南明政府，他已經決定了站在明朝的對立面，但造反這一說仍有待商榷。
吳三桂造反了嗎
歷史變遷，當人們站在歷史抉擇的三岔路口，所做的決定往往並非出自本身所願，從當時的局勢上來看，有能力問鼎中原的共有四股力量，以李自成爲首的大順軍勢力，擁兵自重的吳三桂勢力，關外虎視眈眈的滿清勢力，以及明朝遺留下來的南明勢力。
這其中吳三桂的勢力可謂是腹背受敵，他夾在李自成和滿清軍之間，形勢險惡，擺在其面前的只有三條路，其一，接受李自成招降;其二，南渡江南，支持南明政權;其三，聯合滿清剿滅李自成。吳三桂原先是有投靠李自成的意圖的，可見投降關外異族並非是他的首選，怎料草莽起家的李自成不懂如何籠絡人心，拘禁吳襄，奪人愛妻接連戳中吳三桂痛處，逼的其一怒之下引清軍入關，一副魚死網破的模樣。
《水滸傳》一書中評價“官逼民反”、“落草爲寇”的行爲視爲英雄豪傑，只有朝廷奸臣才稱其爲造反，同樣的道理，吳三桂被李自成逼得走投無路，另尋出路，也不算是造反行爲了吧。
吳三桂漢奸
吳三桂漢奸這一說法來源於吳三桂一怒爲紅顏，將滿清軍放入關內，因此便不分青紅皁白讓吳三桂揹負上了漢奸這一罪名。
吳三桂漢奸
若是站在擁護明朝的立場上而言，真正篡奪明朝政權的乃是大順軍首領李自成，在其攻陷北京城，逼死崇禎皇帝的過程中，吳三桂甚至都未曾趕得及見末代皇帝最後一面，在趕赴京城的途中便傳來明王朝覆滅的消息，若是叛吳三桂護主不力、不曾盡臣子忠心的罪名尚且在情理之中，漢奸這一罪名實在與其所作所爲沒有多大關係。
再者，從另一角度出發，李自成覆滅明朝政權，是漢人之間內部的鬥爭，並升級至民族矛盾，而吳三桂將滿清軍引入關內這一行徑確實將被崇尚民族主義的漢人所詬病，但滿清與漢人之間真的有如此之大的民族差異，可以將吳三桂判定爲漢民族的罪人嗎，真相恐怕並非如此，滿清統治下的中原與蒙古族統治下的中原，最大的不同就是民族融合，清王朝可以說是完全漢化的王朝，或者說是中國化的王朝，它的存在對於古代中國來說是歷史的進步，是對古代中國做出巨大歷史貢獻的。
朝代更替在中國漫長的歷史上是極爲平常的現象，民族鬥爭在華夏多民族融合的進程中也不能狹隘地認爲哪一方爲異族，因此從歷史的大範圍深層面而言，吳三桂擔當不起漢奸的惡名，他只是稱不上忠義之士，而非歷史罪人。
吳三桂行宮
吳三桂引清兵入關，剿滅李自成後，被封爲平西王，鎮守雲南。
吳三桂行宮
起初，吳三桂經過常年征戰，身心具疲，想當幾年的安逸藩王，遂在他的藩地內大興土木，填湖建房、擴建花園，重新修建鳴鳳山金殿，將北京城那座金光閃閃的“金殿”原模原樣的照搬過來，耗費了大量的人力物力。
而這座供吳三桂、陳圓圓遊玩欣賞的行宮，經歷百年風雨，修葺一新後，又以令世人驚歎的樣貌成爲了現今炙手可熱的旅遊景點。
金殿名勝區坐落於昆明市東郊的一座鳴鳳山上，供佔地1773畝，因此大多建築都由銅製品構成而聞名。這座經歷百年的私人豪宅，成爲了明清時期建築業的歷史、人文和自然景觀的相互融合的傑作。庭院內古木蒼松、溝壑深幽，整個庭院的佈局構圖都大有深意，其中“金殿朝暉”、“鳴鳳山茶”更是昆明十景中最具代表的景色。另外天門古道、鳴鳳晨鐘、太和遺蹟、慄花風荷等更是巧奪天工、趣意盎然。
徜徉其中，由山腳舍車步行，經過迎仙橋，遇見鳴鳳勝景坊，接下來迎接你的就是“第一天門”、“第二天門”、“第三天門”，這有序排列的三道天門象徵着道家文化的最高境界。穿過天門，眼前的景象煥然一新，古樸雄壯的太和宮大門矗立眼前，拾級而上，巍然聳立的磚城別有皇家宮城的風貌，太和宮身爲中心建築就是金殿，也是整個吳三桂行宮最耗心血的點睛之筆，金殿顧名思義，大都由金屬銅建造而成，小到門窗、供桌、佛龕、神像，大到房樑、屋頂、帷幔都是由銅築成，整體建築富麗堂皇，給人一種威嚴莊重之感。
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