壯族三月三有何來歷？與劉三姐又有着啥關係

農曆三月九年級是壯族人民的傳統節日，壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”，原意爲到垌外、田間去唱歌，所以也稱“歌圩節”也有稱是爲紀念劉三姐，因此也叫“歌仙會”。

相傳古時候，有一個老嫗，沒有子嗣，後來救了一條受傷的小蛇。小蛇傷好後不肯離去，老嫗便對小蛇說：人畜有別，我們人是沒有尾巴的，你若想跟我在一起，就要捨棄你的尾巴。後來老嫗就把小蛇的尾巴斬掉一小截，小蛇的尾巴變短了，於是人們就把小蛇叫做“特掘”，“特”在壯語裏是男的意思，“掘”在壯語裏是短尾巴的意思，人們就把老嫗叫做“乜掘”，“乜”是壯語母親的意思。從此，乜掘就把特掘當成兒子一樣養着。現在壯族還遺留有相關的風俗，就是把新買小雞小鴨仔尾巴上的毛拔掉幾根，意思就是像這位老嫗一樣去掉動物的野性，成爲人類家裏的一員。其實這一風俗和傳說反映的是遠古人類馴養動物，從野生到家化的遠古記憶。沒有尾巴也反映人類從從原始人進化成文明人的歷程。

後來，老嫗年老去世了，鄰居們把老嫗入殮後，便對小蛇說：特掘呀，特掘！她平日裏視你如己出，她走了，看你怎麼給她盡孝。小蛇彷彿聽懂了人話，眨了眨眼睛，忽然風雨大作，一陣狂風就把老嫗的靈柩和小蛇一起捲到了大明山的最高峯上面去了。那時正值三月三前後，後來每逢三月三前後，大明山地區出現極端天氣，暴風雨或者下冰雹，當地的人就認爲是特掘回來掃墓祭拜他的媽媽了。

人們爲了歌頌乜掘的偉大品質和傳頌孝道，便給這位老嫗乜掘立廟，人們爲了表達尊敬，在壯語裏將之稱爲“妲婆廟”、或者是“姥婆廟”(羅波廟)，漢文裏統稱爲“龍母廟”。當地的壯族人也開始崇拜蛇，對蛇也是敬而遠之，忌諱殺蛇和吃蛇。伴隨着隨着壯族的祖先駱越民族的文化傳播和影響，蛇的形態後來就融入中華圖騰龍的形態裏，所以後來特掘就成了龍的化身，也就升格成了最初的龍，因此特掘又稱爲掘尾龍。大明山便成了天然的巨型聖墳，成爲了古時候壯族人心靈的信仰，認爲人死了，靈魂也會飛回大明山。所以，大明山又被認爲是祖宗的墓，變成了壯侗語民族神話信仰傳說裏的聖山。所以說大明山地區的壯族人才是真正的“龍的傳人”。乜掘於是就被尊稱爲龍母，各地祭拜的神廟都朝向大明山。

之後便有了壯族人傳統上掃墓的時間定在三月三。人們會在三月七年級的時候，採楓樹枝插在門縫和窗縫上，三月三的時候還會做五色糯米飯祭拜自己的祖先和龍母廟。