從社會心理學角度而言，流行語正是某種社會心理的體現。從“別理我，煩着呢”、鬱悶、再到糾結，人們口中用以表達心情的詞語隨着時間遊走也在漸漸變化。回望社會前行的足跡，從來沒有這樣一個時代，信息技術發展如此迅猛。
在生活中，糾結一詞的使用更加廣泛靈活。它可以當動詞，“最近的工作讓我糾結”;也可以當形容詞，如“這個電影情節看起來特糾結”;甚至可以當作名詞，如“竟不知心中的糾結如何排遣”。無論是形容事件的態勢，還是表達自己的心情，甚至是描述一個人的性格，糾結一詞均能恰到好處地滿足人們的要求。
當糾結很紅很強大，有人認爲糾結是來自東方扶桑之地的動漫舶來品，有人認爲是90後新生代製造的潮人潮語。事實上，糾結一詞古已用之，李白詩云“枝枝相糾結，葉葉競飄揚”。糾結今天的爆紅，實是這一詞彙之生命力在千年之後的勃發。
糾結在使用上雖然充滿模糊性，但在表意上卻恰恰可以準確滿足使用者的需要。糾結本意爲“糾纏”，這恰恰是對客觀狀態的一種主觀抽象;今天當人們選擇用以形容自身心態時，糾結讓人們難以言說的心情找到了一個恰如其分的表達，令人一吐心中之鬱結，豈不快哉！
“糾結”中隱藏的心理現象
值得思考的是，糾結在讓今人“一吐爲快”時，潛伏着何種社會文化心靈密碼？從社會心理學角度而言，流行語正是某種社會心理的體現。從“別理我，煩着呢”、鬱悶、再到糾結，人們口中用以表達心情的詞語隨着時間遊走也在漸漸變化。
回望社會前行的足跡，從來沒有這樣一個時代，信息技術發展如此迅猛。每一個人都可以成爲“自媒體”，隨時發佈信息，海量信息充斥着現代人每一寸空間;在這個時代，物質生產如此豐富多樣，“物我”間的邊界在物化社會中悄悄暈染;社會文化多元並進，個體有了充分的自由選擇權利。雖然智者說，智慧和聰明的區別就在於懂得如何選擇，然而當今人們面對諸多誘惑時，如何更智慧，叫人如何不糾結？
面對諸多的選擇與顧慮，面對兩難甚至多難困境，人們在理性與感性、慾望與剋制、道德堅守與缺失、夢想與現實之間掙扎與困惑;人們在歷史與當下，自身與他人之間不斷逡巡、追問。當其時，個體並不必然有疼痛感，而當糾結成爲一種具有普遍性的社會心理標籤，其間產生的價值迷失不能不說是社會之痛。
事實上，人們會抱怨生活讓自己太糾結，卻不知是想得太多，做得太少;常常迷惑於諸多選擇而左右爲難，卻不曾思忖自己真正需要的是什麼;痛恨不斷在徘徊中受阻，卻不願突破自我。有些時候，遇到煩惱，我們糾結;遇到挫折，我們糾結;遇到不滿，我們糾結;遇到迷茫，我們糾結，人們執着於生活中難以避免的磕磕碰碰，其實都是僞糾結。活在當下，挫折在所難免，以一種陽光心態直面挑戰纔是上選。
拋開種種僞糾結，哪些屬真糾結，又該如何把握呢？曾經有這樣一個故事：一些美國大學生爲反對快餐業對工人的剝削，體現勞動力的價值，發起了禁食漢堡包運動。很快，許多人加入了禁食漢堡包的行列。一段時期之後，人們發現正義之舉造成了適得其反的效果。由於漢堡包銷量下降，快餐企業收益減少，勞動者的境況不僅沒有改善，反而面臨失去工作的困境。
生活百味雜陳，糾結在所難免。多一點智慧和勇氣，把握住自己心中的準繩，仰望星空，腳踏實地，理想的桃花源或許早已在不遠處。
活在當下，挫折在所難免，以一種陽光心態直面挑戰纔是上選。生活百味雜陳，糾結在所難免。多一點智慧和勇氣，把握住自己心中的準繩，仰望星空，腳踏實地，理想的桃花源或許早已在不遠處。
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