中國婆媳關係難以相處的根源

婚姻不僅帶來了夫妻關係，而且也帶來了一大串家庭關係身份，新娘子一下掉進了一張關係網當中，需要四面應付。婆媳關係就是其中比較重要的關係。下面我們就來盤點一下中國婆媳關係難以相處的根源。

應有之情只是一種根據角色規定的情感，例如傳統倫理中的父慈子孝、兄友弟恭等。這種義務之情由於僅僅是義務，很容易讓人言不由衷或敷衍了事。媳婦心裏會想，我們之間沒有交情，我不是你從小帶大的，因爲結婚，我就要對你百般照顧，我自己的父母我還沒來得及孝敬呢，能做到現在這樣我就很不錯了。婆婆心裏會想，你在我家裏出出進進，就是一家人了，你應該像個兒媳婦的樣子啊！一方強調真有之情，另一方強調應有之情，兩方都不滿意。

當婆媳雙方混淆了婆媳關係與母女關係，會因爲對方無法滿足自己的預期而漸生不滿然而，抱怨婆婆的媳婦或抱怨媳婦的婆婆常常忽視一個現象，那就是無論婆婆還是媳婦，她們的母女關係一定比婆媳關係要好。被兒媳婦看作是“惡婆婆”的人，卻對她們自己的女兒疼愛有加，在她們的女兒眼裏，“母親”、“孃家”都是無法替代的情感港灣。反過來，被婆婆認爲不懂孝順的媳婦，卻總是對她們自己的母親時常惦念，關懷備至。

“分家單過”日漸普遍，社會結構中夫妻軸的地位正在上升，但父子軸依然有重要地位現代都市青年婚後一般不與父母同住，農村青年婚後“分家單過”的現象也越來越普遍。於是，婚後的媳婦就有了三個意味不同的家———孃家、夫家與自己家。自己家是一種以夫妻爲主軸的家庭，維繫夫妻感情的主要是真有之情，而不是血親關係。而夫家是丈夫的孃家，孃家是自己的孃家。一些已婚女性總是把自己家排在第一位，把孃家排在第二位，把夫家排在第三位。一些已婚男性則把自己家排在第一位，把孃家排在第二位，把妻子的孃家排在第三位。這就是一些夫妻衝突的來源。很多夫妻爭吵的理由往往是“你媽是媽，我媽就不是媽嗎？”要求對方把順序排列與自己相同。這就反映出在社會發生變遷的今天，儘管在家庭中夫妻軸的地位上升了，但是在我們身上，父子軸仍然有着相當重要的價值地位。

在現實生活中，我們看到兩種協調婆媳關係的思路。一種是，如果夫妻感情深厚，妻子會把丈夫的孃家也當成自己的孃家，把丈夫的父母當作自己的父母;丈夫也是一樣，把岳父岳母當成自己的父母，把妻子的孃家當成自己的孃家。另一種是，如果夫妻感情深厚，相互尊重對方對孃家的價值認定，體驗對方的父子情深或母子情深，站在對方的立場上考慮問題和處理事情。這兩種思路儘管有些不同，卻都可以較好地協調因婆媳關係引起的夫妻衝突。