遠古時代，有一個地方叫華陽，九河神女華胥氏就出生在此地，因此她以地名給自己命名爲華胥氏。傳說中，她是一個喜歡四處遊玩的人，遊玩過程中她聽說有一個叫燧明的人用火燒東西吃，她十分感興趣，然後她就去了燧明的家裏，並且和燧人氏相識相知相愛，不久之後就有了他們的兒子伏羲。
九河神女華胥氏回到家鄉就趕快教相親們用火燒東西吃，因爲這樣，華陽人便讓華胥氏掌管國事，不久以後她又生下女媧，後來的人把她主政的國家叫爲華胥國。她一時間變成了名聲大噪的女首領，被稱爲華胥氏。她十分聰慧，並且和族叔風偌領導他們族人在水草里居住，過着浪漫而又溫馨的遊牧生活。
過了多年後，華胥氏一族遭受了滅頂之災，族人都全部死亡，只留下了伏羲女媧兩兄妹，因爲災難來臨之時他們坐在葫蘆裏，才被漂到了一座山上，這才使他們免於災難。當他們意識到這個世界上只有他們兩個人的時候，他們決定繁衍子孫後代，於是他們便結爲夫妻。在結婚之前，他們對天發誓說，要是上天贊成允許他們兄妹結爲夫妻，繁衍人類，那就讓四山的煙聚而滾磨合，就這樣，她們得到了蒼天的准許。爲中華民族繁衍了人類。後來的人爲了紀念伏羲和女媧繁衍人類的功勞，就將他們所在的山稱作磨合山，而且在磨合山上修建了人種廟，後來因爲覺得人種廟名字不太好聽，就改爲了仁宗廟。
雷澤華胥的故事
傳說，雷澤神威猛剛烈，他的專職工作就是行雷布雨，並且他神通廣大，只要用手拍拍腹部，就會發出驚天動地的雷聲，震耳欲聾。那麼雷澤華胥的故事是怎麼回事呢？
雷澤華胥的故事有兩個版本，其中一個是有一位名字叫華胥的少女閒來無事就去郊外玩耍，在雷澤岸邊望到了一個大腳印，她十分好奇，於是就踩了上去。踩上去之後，華胥氏的心就隨其動，她便感應到自己懷孕了。在遠古時期，象徵着神靈的神職人員在前面跳舞，年紀相仿的女子跟在他們的後面，一步一步踩在神職人員的腳印上，按部就班，這種儀式結束以後，兩個互相愛慕的人就可以在悠閒僻靜的地方過性生活，然後懷孕。
還有一個雷澤華胥的故事的版本是說，雷澤神一直對華胥氏十分好奇，就苦苦的打探華胥一族在的地方，終於，功夫不負有心人，他們終在崑崙東南相見。爲了試探華胥氏的心意，他就在華胥神女走路的前方，踩出了一個巨大的腳印，華胥走進了雷澤神的腳印，他們相互愛慕，最終，有情人終成眷屬，他們生下了天帝伏羲。
在大洋洲的島國中，也有一種類似於這種的風俗，被叫做“宴飲”，具體的就是年紀適婚的男子，圍在一個叫女陰的水潭邊跳舞，這個時候再將長槍投入到水潭之中。以此尋找能讓自己心動的女子，然後他們就能相約在野外過性生活，繁衍後代。
華胥的孩子
對於華胥的孩子這個問題神話傳說中有兩種不同的說法，第一種是華胥氏有兩個孩子，伏羲和女媧。第二種說法是說華胥氏只生了一個孩子，那就是伏羲，女媧是伏羲的表妹，不是華胥生的。
第一種傳說是，華胥氏年輕的時候十分喜歡四處遊玩，在遊玩途中，她知道了有一個叫燧明的人會一種奇妙的絕活，就是用火來燒東西吃，並且做出來的熟食味道鮮美，於是她就去了燧明生活的地方，和燧明相識，而且還向他討教了用火之法，就在學習了用火法回來之後的一段時間，她再次外出遊玩的時候，華胥氏看見了雷澤湖邊有個十分巨大的腳印，她心生好奇，就往裏面踩了一踩，這一踩她便感受到自己懷孕了，在她懷胎十二年後，生下了伏羲。後來也生下了女媧。
第二種說法是華胥國有個湖泊名叫雷澤湖泊，是一位神通廣大的神仙雷神居住的地方。雷神是個脾氣非常暴躁的人，在他心情不好的時候，雷河上就波濤滾滾，洶涌起伏。一旦雷神發大怒的時候，河水就越發的猛烈。人們對此事毫無辦法，有個叫華胥姑娘對此感到憤憤不平，就去找雷神評理，她的氣魄和直率使雷神十分感動，華胥姑娘最終爲了華胥國嫁給了雷神。
一年之後，華胥和雷神有了兒子，從此以後雷河兩岸風調雨順。華胥國的人民也過的很幸福，可是，華胥已經很久沒回家，她非常想念親人和家鄉，就把兒子放在葫蘆上，姥姥嘮叨他的外孫乘着葫蘆而來，就給這個外孫取名伏羲。
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