《水滸傳》中有一段故事大家都很熟悉：李逵回家接老母親上梁山，先是在路遇到一個假冒自己名字攔路搶劫李鬼，李逵殺死了李鬼。然後回家接出老孃，在走至沂嶺時，遇到老虎。李母被老虎吃掉，李逵一怒之下殺死四虎。這個故事雖然大家熟悉，但恐怕沒有太多的人理解其中的真正含義。
一、李逵下山接母的五大疑點
首先，李逵下山接老母的動機不純。李逵接母親上山並非出自本心，而是在宋江接老父上山，公孫勝回家看望老母的背景下發生的，完全是一種被裹挾式的行爲。什麼是裹挾式行爲呢？就是說，在一個環境中，因爲周圍的人都在做同樣的一件事情，自己雖然明明不想去做這件事，但由於受到氛圍的影響，也跟着不得不去做同樣事情的行爲。試想，如果李逵真的思念母親，不願母親在農村受苦，他完全可以在江州時就把母親接來。那時當時李逵雖然犯法，但已被赦宥，而且在江州牢城營裏當上了一名監獄協管。當時的李逵拿着政府提供的薪水，是有足夠條件贍養母親的。宋江與李逵初次見面時，李逵可以拿着十錠大銀出去賭博，爲什麼不能把老母接來江州呢？我們可以得出這樣的結論：李逵後來之所以要接母親上山，並不是發自內心的去盡什麼孝道，而是在宋江接了宋太公，公孫勝說要回家看望母親的背景下，自己爲了不在衆人面前丟了面子，才下山去接母親的。
可能有人會說，李逵就害怕丟了面子就要做違心的事嗎？答案是肯定的。困爲李逵是一個把面子看得極重的人。前面我們說了，李逵沒什麼本事。大家記住，越沒本事的人，往往越要面子。李逵因爲沒有本事，怕別人小瞧自己，所以只好在面子上做文章。前面我們提到，李逵打仗打不過對方，就把心思放在殘害百姓和俘虜上。幾次劫法場，殺死的官軍不多，更多的是百姓。還有刀剮活人，吃人肉事，目的就是讓大家敬畏自己。返回來再說李逵接老母的事。既然宋江、公孫勝都孝敬，那麼我李逵當然也是個大孝子呀！所以我也一定要接老母上山。就是因爲李逵接母親上山的目的不純，才引發了以後悲劇。
第二，李逵接母上山是否必要？晁蓋安排人接宋江的父親宋太公上山是因爲宋江是被通緝的重案要犯。按照大宋法律規定，宋太公一家是要負連帶責任的。用宋太公的話說：“趙能那兄弟兩個每日撥人來守定了我們，只待江州公文到來，便要捉取我父子二人解送官司。”趙能是鄆城縣的刑警隊長，警方只等拿到江州的批捕手續，就計劃將宋太公一家押監入獄。
所以梁山“好漢”要把宋太公和宋清接到上，進行必要的保護。而李逵呢？他的情況與宋江是完全不同的。李逵流落異鄉，與家中斷絕音迅已經十幾年了，李逵在外面鬧出的事再大，對家裏也基本構不成什麼影響。我們從後來李逵的哥哥李達的話中也證實了這一點。李達說：“前日江州行移公文到來，着落原籍追捕正身，要捉我到官比捕;又得財主替我官司分理，說：'他兄弟已自十來年不知去向，亦不曾回家，莫不是同名同姓的人冒供鄉貫？'又替我上下使錢。因此不官司仗限追要。”官府已經認爲李逵與家庭已經在實事上脫了關係，李逵回家露面，不僅不能解決任何問題，只能給哥哥和母親增添新的麻煩。
第三，李逵接老母上山是否現實？李母雙目失明，在年齡上至少也得年過六旬。把這樣一個殘疾老太太接去山寨，遠離文明社會，是極不現實的。並且李母本身也不願兒子去做強盜。李逵和母親見面後，李逵尋思道：“我若說在梁山泊落草，娘定不肯去;我只假說便了。”李逵應道：“鐵牛如今做了官，上路特來取娘。”如果李母知道李逵在梁山整天被官軍追剿，還不得嚇個半死？在這種情況，李逵將母親接到山上不知是爲母親好，還是要害母親？第四，當時的形勢下，李逵單槍匹馬是完不成接母上山的任務的。李逵下山時適逢梁山“好漢”們剛剛鬧了江州，劫了法場。社會上嚴打風聲正緊，在通往水泊梁山的要道上官府勢必層層設卡。晁蓋接宋太公一家動了200多名嘍囉兵，可見風聲之疾、形勢之緊。這時，李逵卻要一個人下山接老母上山，簡直無異於癡人說夢！第五，沂嶺遇虎是否蹊蹺？李母是在過沂嶺時遇害的。據說是因爲李母口渴，李逵不得不放下母親，獨自找水。此時，老虎出來尋食，一下被老虎吃掉了。我們不禁要問，黑更半夜的，在一個荒山野嶺裏，把一個雙目失明的老太太獨自放在山裏是否妥當。如果要找水，李逵完全也可以帶母親一起去的。可李逵卻違背常理，將母親放在一邊，裏面的疑點實在太大。
二、李母遇害的真實情況
李逵的下山經歷其實很多，比如，曾經和吳用下山誆騙盧俊義，與戴宗一起去請公孫勝回山，和燕青下山去泰山打擂，把李鬼的故事安排在這些下山途中不是很好嗎？但施老卻要偏偏把這個故事放在李母遇害的一節，其目的決不是爲了闡釋一個“打假”的概念。那麼施老打算告訴我們什麼呢？
先來看李鬼這個名字吧！世間賤名、髒名、壞名不少，但還沒見過誰起名叫“鬼”的。李鬼不但也與李逵同姓，從外貌上長得還與李逵極爲相似。戴一頂紅絹抓兒頭巾，穿一領粗布衲襖，手裏拿着兩把板斧，把黑墨搽在臉上活脫脫一個真李逵的形象。讀到這裏，是不是很容易就能聯想到《西遊記》裏的真假美猴王？同樣的裝束，同樣的打扮，最後同樣被真品打死。有人因此說假美猴王其實就是真猴王的另一個人格化身，代表着猴王邪惡的一面。那麼這與李鬼之於李逵也應該是同樣的道理。李鬼其實就是李逵的另一個人格化身，是李逵的鬼影。李鬼劫道、劫財，濫殺無辜，並且沒什麼本事。這一點和李逵極爲相似。施老表面上寫的是李鬼，實則在變相大罵李逵。說李逵沒有什麼本事，只會幹些劫道的買賣，並且濫殺無辜。
施老除了諷刺了李逵這些惡行後，還借用李鬼之口，將李逵所標榜的孝道駁了個體無完膚。具體情況是這樣的：當時，李鬼劫道時被李逵所傷。李逵本想殺死李鬼，但李鬼謊稱家有九十歲的老母無人贍養，使李逵動惻隱之心，放了李鬼。可事實上，李鬼根本就有沒九十歲的老孃，只是在山裏和妻子劫掠爲生。李逵知道李鬼說謊，並且還想殺害自己，一怒之下殺了李鬼。如果說李鬼是李逵的另一個人格，那麼也就是說，李逵也根本就沒有想真的贍養老母。他的所謂孝道也不過是爲了裝裝門面罷了。再往下看，還有關於李鬼是李逵另一人格的確鑿證據。李逵單單殺死李鬼還不夠，還要割下李鬼身上的肉，在碳火上烤熟了下飯吃。
這場面固然血腥，實屬少兒不宜。但是我們卻不能因爲考慮到血腥而不忍細讀這一章節。如果我們細讀起來，就會發現這一章中其實隱藏着許多鮮爲人知的密祕。這些祕密對我們認識李逵，進而認識《水滸》整部書都是相當重要的。後來李逵揹着老母夜過沂嶺，李母被虎吃掉後，也剩了一條腿，並書中寫了這樣一首詩：“假黑旋風真搗鬼，生時欺心死燒腿。誰知娘腿亦遇傷，餓虎餓人皆爲嘴。”四句詩中前兩句先說的是李鬼，然後就是一句娘腿，給人的感覺後面的娘，就是李鬼的媽。這首詩其實是在影射逵、鬼本是一人的事實。詩裏的欺心這句話特別值得玩味，實際上是在說李逵滿口的孝義，其實幹的全是傷天害理，喪盡天良的事。這件事能是什麼呢？
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