歷史上，女人爭寵後宮的事兒並不鮮見。一部宮廷祕史，既是那些可憐女人的血淚史，也是所謂天之龍子皇帝的淫穢史，更是一部女人成長道路上的厚黑史，雖然史書上賢淑溫良的後宮女人不少，但是更多的則是呂后和慈禧那樣蛇蠍心腸的狠角色。也難怪這些女人爭風吃醋、心狠手辣，因爲在封建皇權下，一切都是赤裸裸的，你不踩翻別人，就註定會被別人包了餃子，逃不脫被生吞活剝的命運，所以後宮女子想盡了方法用盡了手段想要得到皇帝的專寵，否則就只能成爲別人的墊腳石，成爲通往權力道路上用鮮血染紅的他人的祭品。
就連好人家的女兒一入後宮門，也註定會變得面目皆非，因爲所有通往成功的道路只有一條，就是想盡千方百計得到皇帝的垂青和恩典，而得到皇帝的青睞和保住榮華富貴的唯一的可能則是期待皇帝的臨幸，當然倘若這種臨幸再加上現代人中彩票的那種極小極小的概率，能一夕之間一箭中的，不可思議的懷上龍胎，那麼，恭喜你，普通人家的女兒看起來就會前程似錦，一條隨之鋪就的富貴之路也就變得伸手可及，更重要的是做爲一個女人，你不是一個人在戰鬥，你的身後凝聚了整個家族的希望，一人得道，雞犬升天，你所代表的外戚勢力就會從籍籍無名而變得權傾朝野，烈焰熏天。
史書載夏桀擁有女樂三萬，而秦始皇則把從六國搶掠來的上萬名宮女據爲己有，後趙的君主石虎，是十六國時期最荒淫的君主之一，他在鄴中大造宮室，掠奪民間十三歲以上、二十歲以下的女子三萬多人，置於宮內，供其玩樂。即使歷史上後宮嬪妃最少的諸如宋仁宗朝代，起碼也有佳麗數百人，這些後宮女子每個人要想得到皇帝的寵愛，其可能性實在是微乎其微。人們大概聽到最多的後宮佳麗邀寵的故事是《晉書·后妃傳》中所記載的晉武帝的例子，由於後宮佳麗太多，以至武帝每幸御宮女時，常常坐上羊車，憑羊的興趣停在哪裏就在哪裏寢宿。宮女們爲求寵幸，把竹葉插在門前，把鹽水潑在地上，以誘羊車。
其實，這還不是史上最荒唐和最搞笑的，宋人筆記中記有一則故事，可謂今古奇觀，讓人歎爲觀止。話說唐玄宗開元年間，由於後宮佳麗繁多，侍候皇帝睡覺的太監難以取捨，竟然心生一計，用賭博的方式以決定每天該由哪位佳麗侍寢，每當夜幕快要降臨的時候，這位非常有創意的太監就把宮中美人兒集合起來，以擲骰子來論輸贏，並且每輪實行淘汰制，誰能獲得第一，這一晚上皇帝歸誰，可以享用春風一度良宵千金的專夜權，這種靠運氣憑手氣的辦法非常有效，後宮中那些美女們大多精於此道，中標的眉開眼笑，淘汰者則非常不開心的埋怨自己手氣欠佳，骰子面前人人平等，後宮的“河蟹”指日可待，比較有意思的是宮中美眉私下裏都戲謔的把官家這種骰子叫做(坐刂)角媒人。
誰說中國古代缺乏發明創造？誰說襠下沒有小小鳥的太監沒有智慧？誰說後宮百花爭豔都是以權勢論高下？至少在俺老蔡看來，這是中國宮禁之中最原始的民主。現在博奕論中最公平最有效的方法之一就是抓鬮，在西方民主精英眼裏，中國後宮裏演繹的這出悲喜劇足以讓他們汗顏，這比他們念念不忘的民主和公平以及人權早了上千年，只可惜這種民主後來被皇帝的專寵所扼殺，後宮美女們也失去了展示她們手氣的絕佳機會，俺估計當彼時，後宮美女人人手執一副骰子，冬練三九，夏練三伏，爲的是練就賭神發哥那樣神乎其神的絕技，以此專事皇帝，可惜這位用心良苦的太監沒有留下姓名，否則這項發明足以讓這位太監當得起中國古代宮廷中民主的原始先驅了。
無論是晉武帝那樣潑灑鹽水也好，還是玄宗朝的擲骰子也好，畢竟能夠得到皇帝臨幸的宮女還是少得可憐，總的來說，後宮中的美女們其身世還是非常可憐的，其恃姿邀寵的做法雖然不擇手段，但是處於那樣的皇權專制下，也是無可奈何之法，而更多的宮女只能幽怨一生，白頭到老，所以後世有許多非常着名的《宮女怨》詞曲，比如這首“故國三千里，深宮二十年。一聲《何滿子》，雙淚落君前”的宮詞就非常形象的描寫了宮女養在深宮磋砣歲月的無奈，再比如唐朝詩人顧況這首“玉樓天半起笙歌，風送宮嬪笑語和。月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河”的詩詞，運用了對比的句法，形象的再現了宮女鎖閉幽宮的孤悽冷落。甚至就連遠嫁異域的王昭君和花蕊夫人那樣的名女人也留下了動人心魄的宮怨詞。
人間最悲慘的莫過是面前有一茶几，上面擺滿了杯具。對於封建皇權下的宮女們來說，最悲慘的則莫過於養在深宮禁苑中做活死人，宮女們的聲聲血淚控訴，從遙遠的散發着黴味的殘垣斷壁、畫角雕樑上傳來，也只能是身世浮萍雨打沉，無可奈何花落去，徒留一聲嘆息而已，而代表着集權專制的皇帝們則在飽暖思淫慾下，將宮女們滿懷期待的希望一點一點撕碎，零落成泥，幻化成無數個鮮活生命的——葬花吟……
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