自從前些年某位清史學術專家給清朝皇帝下了“個個勤政”定義之後，多年來，清史學界似乎產生了不小的認同聲音。現代人知道，“政”屬於管理學範疇，而現代管理學知識告訴我們：當一個組織(國家也是組織)人員僅有十數人時，勤的效果非常明顯;但當一個組織的人員超千上萬的時候，勤政的效果往往會發生質的畸變，管理者只會落得吃力不討好、好心辦壞事的敗績。在這個方面，上個世紀的國共戰爭史曾給出了例子。蔣介石作爲民國總統，在戰場上指揮到了團級軍官，造成了國民黨軍隊指揮系統的混亂。因此，用“勤政”去讚美清朝歷代皇帝，只能是一種似是而非的說法。
進一步說，清朝皇帝是否“個個勤政”，只是某些學術家摘取史料的立場而已，不能不有以偏蓋全的嫌疑。這裏可以講述一則廣爲清史學者們所引用的史實，來說明這個問題。
道光即位之初很勤奮，每天起早貪黑批閱奏摺，所有奏摺一個不落。不久他就感覺，昨天的沒看完，今天的又來了一堆，每天累得頭昏眼花，照這樣何時是個頭？各地送來的文件堆積如山，都看完不現實，不看又怕穿幫，大臣一旦發現皇帝好糊弄，將來就會欺上瞞下，矇混過關。有沒有兩全其美的辦法，既可以讓皇帝從繁重的體力勞動中解放出來，又讓大臣不偷懶呢？還是曹振鏞有辦法，他說：“皇上每次只要看幾本奏摺，不看內容，看字，發現有錯別字的，或者筆畫不工整的，就用紅筆劃出來，然後發給大臣們傳閱，大家一看，不得了，皇上批閱奏摺如此仔細，一筆一畫都逃不過皇上的火眼金睛，今後誰還敢忽悠您？”“高，實在是高！”道光采納了他的建議。
曹振鏞就是清朝歷史上那個著名的以“多磕頭、少說話”信條去影響他人、傳授爲官經驗的三朝閣老，而道光則是清朝“打開國門”鴉片戰爭前後時期的一個重要皇帝，也是一個著名的愚頑皇帝。他採用這種“勤政”手法或說權謀手段(道光以“裝窮”而著名於清史)，決不會是他一個皇帝的孤立行爲(毋論咸豐、同治、光緒三代皇帝的無作爲)。聯繫到清朝前半季是中國歷史上著名的“文字獄”嚴酷時代，史冊所記載的“勤政” (史稱帝皇們“宵衣旰食”)，是否有記載者不得已爲之的“拍馬屁”之嫌呢？而時下某些學術家所下的清朝皇帝“個個勤政”定義，則有了死抄史冊的書蟲之嫌了，——中國封建時代就史學上的這種只看現象不看本質、誤國殃民的書蟲太多了(導致後人胡適感嘆：歷史是一個任人打扮的小女孩。——近古、近代社會認知不進步導致落後的緣由)。
不能不說，用所謂“勤政”去看待清朝皇帝的時下某些學術專家，頭腦裏潛藏着小國寡民“家長制”的故習思維。而這種家長制“人治”，曾使得有悠久歷史文化的古舊封建中國處於人在政興、人亡政息(從頭摸索)的循環更替、不前進狀態。
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