曹丕殺曹植
南北朝山水詩第一人謝靈運道：“天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。然而縱然是詩才無雙的曹植，在權力相爭的時候，也是那樣的蒼白無力。
在老大曹昂死後，開始了長達將近十年的世子之爭。在曹操臨死之際方纔結束。期間記載在史書中的，也就幾件。而且都是以曹丕獲勝而告終。最後一次交鋒是在建安二十四年，值關羽進攻曹仁所部，曹操命曹植前去救曹仁。曹植因酒誤事，失去了最後的機會。而建安二十五年，曹操就去世了。
大家注意到沒有，曹植的謀臣是楊修，楊修厲害之處是小聰明。曹丕的謀臣是司馬懿，厲害之處在於隱忍。那麼在這場權力的鬥爭中，至少大部分時間，可以推測曹植都是處於優勢地位，可以肆無忌憚的發起對曹丕的攻擊，而曹丕只能小心翼翼防禦，以防被抓到把柄。
然而最後坐在龍椅上的是曹丕。本來就招到曹丕的妒恨。再加上曹植非常的有才華，後人評價曹植，李白，蘇軾擁有的是“仙才”。必然擁有很多崇拜者。在那個時代，曹植的崇拜者們都是士族，大部分都是地主階級。在曹植身邊很容易團結一股巨大的力量。這樣，會威脅到曹丕的皇位。
對於威脅而言，最好的辦法就是剷除，但是礙於母后卞氏和輿論的壓力，不能直接殺死。只好讓他不停的換封地。不能讓他積蓄屬於他自己的力量。
文章憎命達，歷史就是如此神奇，或許對曹植而言，這並不是一件幸運的事，但是對整個中國的文化而言，卻是一大幸事。在經過鄄城的途中，他寫下了著名的《洛神賦》，名垂千古。
曹丕伐吳的計劃成功了嗎
曹操去世後，三國基本是已經確立了三分天下的局勢，但是有誰不想一統天下呢？三國君主私下裏也是明爭暗鬥，看準一個時機就把對方給端了。
當時吳國孫權對戰蜀國劉備，形勢不佳，只好假意歸順魏國以拉來吳國的支援。當吳國戰贏了蜀國之後，曹丕又整出個“人質”的想法來測試此時吳國的忠心。剛打了勝仗的孫權一番客套話化成一句話“人我就是不給”把魏國給打發回去了。就此兩國撕破臉皮，曹丕一時怒火衝腦，直接下令攻打吳國。
由此也可以看出這曹丕的軍事才能也不咋地，在大家一心都想統一全國的時候，吳蜀兩國之爭這個大好的機會擺在你面前，你竟然按兵不動？想想當時曹丕能積極把握機會，在兩國相鬥的時候暗中插一腳，三國的形勢也應會來個天翻地覆的變化。
曹丕也是個有決心的人說伐吳就一定伐到底。歷史上的三次伐吳大戰的失利也是一次又一次的在顯示曹丕軍事才能上的一般。
第一路，曹休做主帥，初期取得勝利，但是後期敗於吳軍強大的水軍實力。
第二路，曹仁作爲主帥，由於戰略性失誤，同樣敗給吳軍。
第三路，曹真爲主帥，征戰途中爆發瘟疫，損失大量魏軍，只好撤退。
曹丕一時意氣伐吳出口氣的計劃也因此破產。所以說，攻打一個國家千萬不能因爲一時衝動，凡事還是要講究個天時地利人和。
曹操和曹丕有哪些相似之處
曹丕是曹操的次子，曹操死後，曹丕在司馬懿的輔佐下，登基爲大魏皇帝，並追任曹操爲魏武帝。曹丕即位後勵精圖治，提出婦人不得干政，政治才能的確讓人拜服，軍事才能的確是不及他的父親曹操，但兩人在文學上的造詣都還蠻高的，這點上這兩父子保持着高度一的致。
曹丕即位後就將曹操的姬妾收歸己有，這大概與曹操的行事風格脫不了關係。曹操生前做事就不擇手段，將自己的三個女兒獻於漢獻帝爲妃，並殺掉皇后太子，逼迫漢獻帝立曹節爲後，如此，他就成爲了天子的岳丈。曹丕可以說得到了曹操的真傳，行事狠辣，不擇手段，曾就害死過曹彰，後又想殺曹植，若非他母親竭力相阻，只怕曹植也難逃厄運，《七步詩》就是最好的證據。
曹操和曹丕的一致性，還表現在看女人的眼光上。而這個最有代表性的女人就是曹丕的妻子甄氏。曹丕第一次見甄氏的時候，是在袁紹家中，初見女子面容姣好，便以此動心，要娶她爲妻。而在曹操曾在官渡之戰後，早已聽聞了甄氏貌美，惦念已久，並派重兵包圍袁紹府邸。卻不想世子曹丕硬闖府邸，搶先得到了這個美人，曹操雖心中酸楚，卻又無可奈何，只得認了這個兒媳婦。
可以說曹丕是曹操權術下的產物，他們父子有着同樣的才情，也有着同樣的不擇手段，卻因一女子心存芥蒂。而這女子最終也被曹丕賜死，可憐紅顏總被時事欺，一代梟雄一代帝王都曾爲她動心，卻也只是落得個如此下場。
文虛假曹丕字什麼
曹丕字子桓，是曹操的長子，爲卞皇后所生。曹丕兄弟姐妹衆多，歷史上有記載兄弟二十四個姐妹七個。其中，有所建樹的當屬曹植、曹沖和曹彰。
古代取名取字需遵循禮制、恪守法度，取名和字的規矩比現今社會要複雜的多的多。如，三國時代的孫策、孫權兄弟，孫策爲長子，字伯符，孫權爲次子，字仲謀。這遵循的就是古代伯仲叔季的長幼次序。那麼曹操也是稱霸一方的兒子，曹丕又是長子，爲什麼沒有遵從這個最基本的規則呢？
其實，取字遵從長幼次序主要是當時社會的上流士族纔有資格這樣做。曹操雖然爭霸一方，但是曹家品階低下，並不是士族出身。曹操也是“英雄不論出身”的忠實擁躉者，也沒有承認自己是士族出身，所以在他兒子們的取字上並沒有按照次序排列下去。還有一種說法是，曹操早有稱雄的野心，功名利祿早已不能滿足他的野心，特別是看着漢朝逐漸衰落下去，身邊烽煙四起，羣雄逐鹿，他的思想意識裏也在建立一個龐大的王朝。給自己器重的兒子取字，效仿的是文公、桓公，讓自己的家族建立起一統天下的王朝。
不管是出自哪種原因，曹操在兒子們取字上還是費了一番心思的，對於自己寵愛的長子曹丕，在取字上也是青睞有加。無奈造化弄人，他一手建立的大魏天下，曹丕也無福消受。
曹丕燕歌行有什麼意義
《燕歌行》是和樂曲相關的題材，具有地方特色，裏面字詞沒有上古的辭令，所以可能是當時全新的一個曲調。古燕國，地處北部少數民族邊境，自古戰亂頻繁，常年都有重兵駐守，搖役繁重。
曹操在此進行了烏伐之戰。早在秦朝流傳的民歌和漢代賦詞裏都有體現這個地區人民飽受戰亂之苦的情況。燕歌行的思想上是這個傳統的繼承。
曹丕是三曹之一，雖然是統治者，但是他的文字裏沒有父親的慷慨激揚雄心氣概，也沒有弟弟上進報效國家的思想。他的文章善於捕捉女性的悽苦哀怨之情，被後人說爲曹丕具有公子哥氣質。但是作爲階級貴族，親歷戰亂時期老百姓的現實生活，能體察平民的女性幽怨哀苦，仍然顯示出了他對下層人民疾苦的關心與同情。
魏文帝描寫的是時節變換，丈夫服役未歸，空守閨房，怨哭傾訴。這種題材古時均有，思想也不是複雜，但是字句言詞透露出對時代的控訴和抗議。在藝術上他細膩的描寫了女人的心裏情境，把景，情，事，人，以及女主心裏活動，巧妙的融合，直接襲用前人文辭卻又變爲具有他個人風格的獨特藝術。語涉雙關，意味流轉回長的言詞手法也是很出彩。這是《燕歌行》的特點之一。
曹魏之前的文學裏，《詩經》四言體，偶爾有七言句子出現。《楚辭》裏偶有七言卻沒有詩歌韻味。漢代有部分七言句，促進了七言詩的進一步發展。然而這些卻仍然不能使七言詩完整出現。兩漢時期逐漸出現了七言詩歌。但是數量屈指可數，而且有的辭藻堆砌，完全沒有可讀性，有的仍然拖泥帶水，沒有突破傳統。
真正脫離楚歌辭藻束縛，獨立發展出的七言詩體就是這《燕歌行》。自曹丕開創新例以後，後世朝代開始模仿，直到唐代文學蓬勃發展的時候，七言詩才有了真正意義上的盛行。
曹丕雜詩主要有哪些題材
曹丕作爲三國曆史上著名的大詩人，在中國古代文學史上佔有舉足輕重的地位。因爲曹丕的父親曹操在文學上的地位很高，而且弟弟曹植的也在文學上比曹丕有過之而無不及。因此歷史上把他們父子三人合起來並稱三曹。
因爲曹丕小的時候，曹操就給他找了很多厲害的老師，這些老師都是詩詞賦方面的大家，所以曹丕在很小的時候就接受了非常好的文學教育。由於曹操常年都要征討別的地方，爲了鍛鍊自己的孩子，所以曹丕也就跟着曹操到處打仗。所以，曹丕不但非常有才華，而且還懂軍事，是一個文韜武略的全能之才。
在長時間的軍事生活中，曹丕有了非常多的閱歷。雖然弟弟曹植在文思才華方面要比曹丕強很多，但是由於曹丕閱歷豐富彌補了自己的不足，所以曹丕在中國文學史上的地位是和弟弟曹植一樣的。曹植非常喜歡寫一些美文，曹丕則不同，他非常喜歡寫雜詩。他的雜詩，有些是在軍旅生活中完成的，有些是在父親出征之後，自己主持內務的所欲所感，因此曹丕雜詩寫的非常的豐富而有滋味。
曹丕常年跟着父親在外打仗，所以在在雜詩中也表現出了一種對生命的思考。這樣一些題材的雜詩，詩詞蒼勁有力，結構新穎，在感情抒發方面，也非常的像曹操，詩詞間有一種滄桑感，都有一種很大的氣魄，讓人讀來不禁拍案叫絕。
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