始皇帝，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二週而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以爲桂林、象郡;百越之君，俯首繫頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。其個人威望已至巔峯，無人敢忤逆，說一不二，整個帝國成爲了他的一言堂。“天下唯你敢仗義執言”
在巨大的成功面前，始皇帝似乎忽略了，大秦內部的矛盾。在秦朝四海昇平的外表下隱藏着巨大的危機。
因爲武力征服時間尚短，六國遺族無時無刻不想着復辟，六國百姓對秦的歸屬感也不強，初創的郡縣制也不足以控制地方，地方大族對地方的控制力遠在地方官員之上。
這一切的危機只是在秦始皇無與倫比的威望之下暫時偃旗息鼓，一旦秦始皇駕崩，繼任者沒有秦始皇的威望，該怎麼控制局面，大秦的局勢將一發不可收拾。
這一切的一切難道沒人發現嗎？當然不是，那些高居廟堂的公卿哪有一個是省油的燈，但他們不敢說，沒人敢挑戰始皇帝的威嚴。
終於有一天一羣“懷才不遇”的儒生方士在醉酒後開始大放厥詞批評秦始皇，秦始皇能忍？開玩笑，這些可憐的傢伙通通被當化肥使用了。
秦始皇藉此機會開始焚書，抓捕儒生，其實就是爲了壟斷文化，控制輿論。
公子扶蘇在朝堂上，仗義執言，陳述利弊，希望以儒治國。是的，大秦真的該休養生息了，大秦是中國歷史上十分特殊的一個朝代，他強大的軍隊南征北戰，無往不利，一統天下，南擊百越，北逐匈奴，修馳道，建長城，這個國家透支了太多潛力，幾乎要崩潰了。秦始皇審視着下方慷慨陳詞的扶蘇，他是開國之君憑藉強大的武力一統天下，他十分迷信武力，也講究實用，對滿口仁義道德的儒家不屑一顧，他覺得有必要讓扶蘇看看，糾糾老秦的根基是什麼了，一紙詔書，扶蘇前往上郡監軍。
之後發生的事情令人扼腕，秦始皇至死未立太子，導致宦官弄權，奸臣當道，扶蘇自裁，忠臣被殺，無人能敵的秦王朝終於不堪重負，土崩瓦解，沒有千世萬世，二世而亡。
看到始皇帝的詔書，扶蘇爲何匆忙自殺，而趙高除掉扶蘇居然沒有留下後手，只用這一個手段，難道他就這麼肯定扶蘇會上當？身爲秦始皇近臣的趙國肯定知道些始皇與扶蘇之間不爲人知的矛盾。
要知道中華民族，包括儒家思想，從來沒有“君叫臣死，臣不得不死”的奇葩理論和邏輯。
有的只有孟子：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君視臣如犬馬，則臣視君如國人;君視臣如土芥，則臣視君如寇仇”。
“君叫臣死，臣不得不死”應該是在清朝的時候才杜撰出的騙人伎倆。
縱觀秦國曆史，外戚勢力在秦國政壇上一直比較活躍，(宣太后，華陽夫人等)但在秦始皇時期這些外戚勢力就銷聲匿跡了，彷彿從來沒有出現過一樣，尤其是秦始皇沒有皇后，更沒立太子。
有人說扶蘇的母親是皇后，是鄭國人，那個，我查了一下，有點搞笑，因爲鄭國在公元前375年就被滅了，到嬴政加冠那年都過去近140年了，這就像是現在有人稱自己是清朝人一樣。
熟悉秦國曆史的人都知道奇貨可居，異人(秦始皇老爹)和嬴政能夠當國君很大程度上是得到了華陽夫人的幫助，華陽夫人是楚國公主，秦楚多年聯姻，楚國外戚勢力極強，異人在位幾年就沒了，嬴政要坐穩王位肯定是得與楚國外戚聯姻。
扶蘇是長子，顯而易見，他的母親就是楚國人，秦始皇的始皇后就是楚國人。
在秦始皇尚未親政時期曾長期依賴過楚國外戚勢力，昌平君就是最好的例子，他平定在嫪毐之亂，擔任過秦國丞相，後來秦滅5國之後，出兵攻楚。
身爲楚國人的昌平君極力反對，就被流放了。後來回到楚國，成爲了最後一代楚王。
楚國外戚勢力在秦國被連根拔起，扶蘇肯定也受到了牽連，所以被罰到上郡監軍，扶蘇就絕望了，(這相當於政治流放)從來沒有太子在邊塞監軍的例子，而自己與父皇政見不和難免遭到嫌棄被一腳踢開。儒與法天生就是兩種對立的學說。所以扶蘇並不受那些被法家思想武裝到牙齒的朝臣和他爹的喜歡，再加上身世的原因他匆匆自殺也就不難解釋了。趙高又是最瞭解始皇帝的人，他派去的使者帶往上郡的命令是以活着的皇帝口吻發出的，冷酷、決絕。難怪扶蘇連質疑都沒有就準備執行。蒙恬提出了質疑，但扶蘇沒有聽。他認爲這就是他父親的命令，他來上郡監軍多年，咸陽一點勉勵之辭都沒有，這結局也許在當年楚國外戚覆滅之時就該有，他的父親終於下定決心了。
他回答蒙恬：父親命我去死，有什麼好請示的。這句話，充斥着絕望和不爲人知的天家心酸，“權利真的那麼重要嗎，爲了在權利哪怕父子刀兵相向，夫妻反目成仇，也在所不惜。”
最後，扶蘇看了一眼咸陽，拔劍自刎，也許他認爲這是一種解脫，也許他深深的誤會了他的父親。
這個人滅六國卻未殺盡六國遺族，殺皇后(可能)也終生再未立後，執政以來未殺過一個功臣，派他去監軍是爲了讓他躲避朝臣詰難，順便歷練自身，可是這一切他從未說出口，這如山的父愛壓死了自己疼愛的兒子。
所謂苛政，法家的制度就是如此，秦國沿用多年，非一朝一夕就能改變。
無獨有偶，在一百多年後，強大的漢朝，有一個叫劉據的年輕太子，他一樣以仁義著稱，他的父皇是與秦始皇齊名的漢武大帝，這個偉大的帝王，北擊匈奴，從此漠南無王庭，南征百越，將越南納入中國領土，東征朝鮮，西取西域，使漢家聲威名揚天下。
也許強人都有通病，武帝和始皇一樣的剛愎自用，獨斷專行，窮兵黷武，透支了國家的潛力。
他們的兒子一樣的仗義執言，結局同樣以悲劇收場，儲君上書直言朝政與皇帝不和，這在之後的歷史中是沒有的，也許是下場都太慘，後人引以爲戒。
再也沒有溝通與辯論，有的只是，文過飾非的父慈子孝，以及後世的父子綱常。
扶蘇的悲劇不是他個人的悲劇，而是民族的通病，父愛如山，可這如山的父愛孩子真的能承受嗎？
假如多一些溝通就會少很多悲劇，也沒有那麼多遺憾，和一怒之下的離家出走。
我們這個民族沉默了太久，在這個快餐時代，生活節奏快的驚人，周圍的一切瞬息萬變，人們最擅長的恰恰就是遺忘。
有些事一旦錯過就再也沒有彌補的機會。
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