英勇無畏，敢於鬥爭。黎族是一個熱愛和平、渴望過平靜生活的民族。只有在被凌辱、欺詐、壓迫到忍無可忍的情況下，爲了民族平等和換取平靜的生活，他們才奮起抗爭。人們敬仰那些爲爭取民族平等、爲民族過上平靜生活而勇於鬥爭的勇士，而那些甘願受欺的懦夫和叛徒，則被人們唾罵和拋棄。黎族這種堅韌不拔、愛憎分明的性格，至今仍具有現實意義。團結友愛，樂於助人。一個村子裏，誰家有紅白喜事，或遇什麼天災人禍，全村人都會前來幫助，甚至遠近鄰村和素不相識的人都來，這種幫助是無條件的，不計任何報酬。
父母雙亡的孤兒，會得到親戚和全村人的關照;無勞動能力者，親戚或村人會幫犁田、耕種、收割。鰥寡孤獨者，不管是否有直接的贍養責任，都會盡力照顧，過年過節還請他們去飲酒，年長的讓坐首位。哪家蓋房子，全村男女老少會主動前來幫忙，直到房子蓋好爲止，房子建成後，房主爲酬謝鄉親們的幫忙，往往要殺牲口擺酒席來招待衆鄉親。哪家要娶親，人們都紛紛前來當幫手。無力娶親者，親戚和全村人都會幫助他籌錢籌糧爲他完婚。哪家媳婦坐月子，同村的姐妹們會主動來幫洗尿布、做家務、幹農活。村裏有人病故了，鄉親們會根據自己的能力予以幫助，出錢、出米、出酒、出菜、出力，或幫助喪家挑水、煮飯、做菜、砍樹制棺材，直到喪事辦完。
真是一家有難百家幫。過去，只要有外人來劫寨，全寨人會共同起來反抗，保衛家園，其他村寨獲得消息也會前來相助。在村寨中，人們往往以勤勞來判斷人品的好壞，勞動光榮，勤勞人倍受人尊敬，懶惰人被社會鄙視，將娶不到媳婦。
注重禮節，尊老愛幼。講究禮節禮規，講究語言美，扶老攜幼，禮貌待人，是黎族的傳統美德之一。黎族在日常交往中，男女一向互相尊重，平等互愛，和睦相處，不能混坐在一起，而是男女各一處。
在不同輩之間，異性之間，要注意禮節禮規，不隨便開玩笑，講粗話。人們圍坐着聊天，不能從人們中間走過，如不得已而非過不可，要彎下腰，伸出雙手，說聲道歉。同姓(指黎姓)男女，不能混坐在一起，不能隨便開玩笑，講粗話，更不能唱情歌，談論兩性關係。
和女人交談要用女人特用語，若講粗話或不用婦人的特用語和她們交談，在旁的親友會一走而光，講話人被社會視爲沒有教養，父母也因此感到羞愧。路上相遇，晚輩要主動向長輩招呼，年紀小的主動讓路給年紀大的，女的讓男的，輕便的讓負重的。碰見老人挑擔，年輕人要樂於與老人“換肩”，幫挑一段路或送到家。所以在黎族地區的鰥寡病殘智弱無助者極少，而流浪者更是沒有。
與老人交談或相處，不論老人的社會地位高低，家境貧富，一律不能直接叫老人的姓名，而要用尊稱，如公某某、婆某某、伯某某等，而用“儂”來稱呼自己，表示謙虛。解決民事糾紛，要請村中德高望重的老人來調解、仲裁。在任何場合，不尊重老人、虐待老人都被視爲沒有教養、缺乏道德的行爲，將受到社會輿論的譴責。愛幼則主要表現在對幼兒撫愛和輿論的導向、行爲的影響上。嬰兒出生母親無奶時，村中所有育嬰期的婦女都樂於前來給新生嬰兒餵奶，女人抱起來親親臉，男人抱起來輕拍屁股，以表示疼愛。黎族社會沒有性別歧視，男女都一樣，嫌棄女嬰的現象十分罕見。
熱情好客，恪守信用。當客人置身於黎族村寨中，不論是本民族還是其他民族，不管是老客新客、認識或不認識，凡到家裏都是朋友、都是親戚。熱情的主人會先用上等的菸葉、檳榔來招待客人，然後再以好酒、好菜、好飯來款待，喝酒時客人喝得越醉，主人越高興，要是喝不醉主人會感到臉上無光，所以每個到黎村的客人都有賓至如歸之感。客人除了主人招待外，還會被主人的親戚或鄰居請去吃飯，如請而不去，會被認爲看不起人家，請客的人會很不高興。黎族對客人中的長者、新客人尤爲熱情，所以凡想到黎家做客的新客人和長者，要有喝醉酒的心理準備。
黎族樸實善良，恪守信譽，不偷，不受偷，不欺，不受欺。所以黎族在好客的同時，希望客人肝膽相照、以誠相見，說一不二，恪守信用，不誠實的人被社會認爲是最缺德的。黎族在同別人進行貿易、借貸或其他往來，只要有言在先，各方都嚴守信用。耍詭計、欺騙人的行爲，爲黎族社會所不容，並由此可能引發糾紛甚至械鬥。所以連古人也發出這樣的感慨：“(黎人)與省商人博易，甚有信，而不受人欺給。商人有信，則相與如至親，借貸所有不吝，歲望其一來，不來，則數數念之。”
廉潔自愛，路不拾遺。不貪心，不偷盜，是黎族每個家庭對子女的基礎教育之一。自幼起，黎族家庭就對孩子進行這種觀念的灌輸，培養他們對別人勞動成果的尊重。所以1949年以前，多數黎族村寨都是“路不拾遺，夜不閉戶”。如果你看中了一棵樹或一個鳥巢、一塊荒地，只要在旁邊打個草結，就不會再有人來侵佔或提取。
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