納西族人是怎樣傳承古老的“熱美蹉”的

雲南向來被稱爲“歌舞的海洋”。雲南已收集各族民歌、民曲2萬多首，舞蹈6000多套，器樂200多種，民族樂器多達300餘種，是中國民族樂器數量最多的省份。

在迪慶藏族自治州香格裏拉縣建塘鎮，當地歌王楊慶科。爐膛裏松木熊熊燃燒，75歲的老歌王侃侃而談：“14歲跟着爺爺學鍋莊，年輕時與別的村莊比賽對歌，能從路上唱到家中，邊唱邊跳絕不重複，3天3夜不合眼。”這一壯舉爲楊慶科贏得了歌王美譽。

爲了傳承包括鍋莊舞在內的各族民間舞，已出版《歡樂香巴拉》等VCD教學光盤，把廣場舞普及到了全州3縣12鄉鎮城鄉社區，普及率達85%。

在納西族地區，還流傳着一種產生於氏族社會時期的原始舞蹈音樂——“熱美蹉”。著名納西族學者宣科深入研究發現，熱美蹉起源於先人對自然的恐懼心理：“熱美”是一種精靈，專門吮吸死者靈魂，爲保護亡靈，人們在守靈時邊唱邊跳，以嚇唬和驅趕“熱美”。至今，熱美蹉還在麗江市古城區大東鄉保存完好。大東鄉於1990年初組建熱美蹉藝術團，成立“大東鄉熱美蹉協會”，引導民間組織培養新一代熱美蹉繼承人。

如果說熱美蹉是納西族歌舞的乳汁，那麼章哈就是傣族人生活中的鹽巴：沒有章哈的生活，就像飯菜裏沒有鹽巴一樣乏味。章哈，既指“歌手”，也指傣族傳統曲藝唱曲形式。

西雙版納州勐臘縣委宣傳部部長刀亞斌說，潑水節，由她擔任總顧問的勐臘縣大型歌舞表演《南臘之歌》，就是以章哈調爲主旋律來設計各個舞段。

隨着老一輩章哈的相繼離世，這些年傣族民間聽章哈的風俗已遠不如前。爲此，西雙版納州編印了第一本傣文版《章哈學習演唱手冊》，對章哈藝人進行集中培訓。從2008年起，雲南省政府對省級非遺傳承人給予人均3000元的傳承經費。一些章哈收到這筆錢感動得流淚：“感謝對我們民間藝人的關心，派人送來了補貼，讓我們享受到了祖輩做夢都想不到的幸福。”